為什么中國(guó)人的家庭關(guān)系普遍處理地不太成功？那是由于大多數(shù)中國(guó)人缺乏界限感。這個(gè)世界上，有三件事是我們必須明確界限的，那就是自己的事，別人的事，還有老天的事。自己的事自己做，別人的事不隨意插足，老天的事，好好配合。

當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感時(shí)，常常把自己的事托附他人，邀請(qǐng)他人跨入自己的界限，也常常把自己的意愿強(qiáng)加于人，強(qiáng)行跨入他人的界限。在這個(gè)個(gè)性彰顯的時(shí)代，竟然還有如此多的父母越殂代庖，左右兒女的戀愛(ài)和婚姻，令兒女或選擇孝道，卻獨(dú)自品嘗痛苦和遺憾，或堅(jiān)守愛(ài)情，卻在愧疚中掙扎，或左右為難，仍在十字路口痛苦徘徊。

這些都是誰(shuí)惹的禍?這是中國(guó)人模糊的界限感惹的禍，就如心理沒(méi)有斷奶的孩子，既有獨(dú)立的愿望，又有著與母親分離的深深的恐懼，同時(shí)很難形成對(duì)事物的判別，常處于兩難狀態(tài)。

如果界限感僅限于物理上的個(gè)人空間或家庭空間的話，隨著中國(guó)的城市化和對(duì)個(gè)人隱私的日益尊重，中國(guó)人的界限感已經(jīng)大大增強(qiáng)。但是對(duì)于心理層面上的個(gè)人空間和家庭空間，中國(guó)人的界限感依然是非常模糊的，而正是這種模糊的界限感引發(fā)了人際關(guān)系中的太多的痛苦和無(wú)奈。

如果一個(gè)人有清晰的界限感，他會(huì)意識(shí)到這種不同，并尊重這種不同。但如果一個(gè)人界限感模糊，面對(duì)這種差異，會(huì)非常痛苦，于是開(kāi)始抱怨和不解：“你怎么這么辦事?”“你憑什么這樣對(duì)我?”“你怎么竟有這種想法?”“你的想法好奇怪!”

中國(guó)人的早期教育常常是界限模糊的。當(dāng)一個(gè)孩子自己跌倒，本應(yīng)該自己爬起來(lái)，那是他自己的事，父母卻看著心痛，立刻過(guò)去扶起，其實(shí)，善良的中國(guó)父母已經(jīng)侵入了孩子的界限，孩子的界限感在父母的疼愛(ài)中開(kāi)始一步步缺失。

孩子慢慢長(zhǎng)大，有能力獨(dú)自上學(xué)，但因?yàn)榻缦弈：�，他或她仍然認(rèn)為那是父母的事，于是父母背著孩子的書(shū)包，早送晚接，風(fēng)塵仆仆。

孩子慢慢成年了，獨(dú)立意識(shí)開(kāi)始強(qiáng)化，孩子覺(jué)得上什么學(xué)校是自己的事，和誰(shuí)談戀愛(ài)是自己的事，嫁給誰(shuí)，娶誰(shuí)是自己的事，但很遺憾，和父母的界限早已被打破，而且被打破已有很多年，而且可笑的是，孩子一邊大聲宣告“戀愛(ài)婚姻是我的事”，一邊把找自己做的工作、買(mǎi)自己住的房子看成是父母的事，于是父母在這種模糊的界限中，仍然覺(jué)得“你的高考志愿是我的事，你的戀愛(ài)婚姻是我的事”，于是開(kāi)始沖突，于是開(kāi)始痛苦。

不僅如此，孩子帶著模糊的界限感開(kāi)始與戀人互動(dòng)。每天計(jì)較著我愛(ài)你多些，還是你愛(ài)我多些。不僅如此，孩子帶著模糊的界限感開(kāi)始與同事互動(dòng)。本不應(yīng)該自己承擔(dān)的，卻不會(huì)說(shuō)“不”，本應(yīng)該自己承擔(dān)的，卻又常常把責(zé)任推給他人。不僅如此，有一天，孩子也有了孩子，于是他或她帶著模糊的界限感開(kāi)始與自己的孩子互動(dòng)。

如此繼續(xù)，會(huì)造成很多代際傳承模式，造成家庭悲劇的輪回，關(guān)系成為一種痛苦的糾纏。

所以，明確哪些事是自己的事，哪些事是別人的事，守住自己的界限，也不要侵犯他人的界限，讓界限感清晰起來(lái)，就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始吧。

從我們小時(shí)候摔的第一次跤起，本該我們自己爬起來(lái)，爸爸媽媽爺爺奶奶卻過(guò)來(lái)幫忙，漸漸地，我們長(zhǎng)大了，這種界限關(guān)系逐漸模糊起來(lái)，當(dāng)孩子開(kāi)始獨(dú)立，他們又帶著模糊的界限關(guān)系走進(jìn)戀愛(ài)、婚姻之中，本該我們承擔(dān)的，卻常常把責(zé)任推卸給他人，本不該我們承擔(dān)的，卻不懂拒絕。如此，代代相傳，惡性循環(huán)。