我的家鄉(xiāng)坐落在長白山腳下，長白山森林茂密、物產(chǎn)豐富，是動物和植物的天然寶庫。在我小時候就知道有一種常綠樹叫赤柏松，它質(zhì)地堅硬，被當(dāng)?shù)乩习傩沼脕碜鰮{面杖，顏色越用越紅，有的人做家具用它來拼紅白相間的圖案，不易褪色，后來我從事林業(yè)工作，知道赤柏松大名叫東北紅豆杉，為紫杉科，四季常青，紅色漿果，樹形挺拔，樹干圓通，材質(zhì)堅硬，我見過最大的一棵紅豆杉由三人才能摟過來，樹齡上千年，實乃罕見，十分珍貴，是遠(yuǎn)古時代的生物，現(xiàn)在野生紅豆杉被國家列為一級保護(hù)植物，從紅豆杉中提取出的紫杉醇能治療癌癥，一時間人們蜂擁而至，盜伐猖獗，大的紅豆杉被連根挖出，樹皮用來泡水喝，有的甚至把樹干截成段，硨成小水杯裝水喝，據(jù)說能治好多疾病，現(xiàn)在野生紅豆杉很難見到，屬于瀕臨滅絕樹種。

為了保護(hù)紅豆杉，我們在苗圃地里搞實驗，用種子繁殖，經(jīng)過特殊處理，發(fā)芽和生長比較慢，用嫩枝扦插繁殖，生根率很高，但分栽成活率不高，為了研究紅豆杉的生活習(xí)性，我們到長白山林海中調(diào)查，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)紅豆杉既不象松柏一樣生長在高山之巔，也不象楊樹一樣長在山腳下，而是長在半山腰的漫崗上，既不生長在陽光直射下，也不喜歡讓大樹為它遮風(fēng)避雨，而是與其他樹木相映成趣，紅豆杉生長環(huán)境有三大特點：不高不下、不陽不陰、不干不濕。紅豆杉的生活習(xí)性多么象儒家倡導(dǎo)的“中庸之道”。中國儒家傳統(tǒng)的“中庸之道”注重調(diào)和折中，避免走兩個極端，倡導(dǎo)在自然界和人類社會中均衡發(fā)展，在矛盾中求平衡，不偏不倚�？鬃拥�“溫而厲，威而猛，恭而安”更是中庸準(zhǔn)則的典范。

其實，人的生命中處處存在“中庸之道”。對于健康而言，山珍野味、生猛海鮮、觥籌交錯，也就是逞一時之口欲，長時間食用會得脂肪肝、腦血栓、心臟病等“富貴病”，人還是要多吃五谷雜糧;對于健康而言，以車代步、靜臥長坐、養(yǎng)尊處優(yōu)，也就是圖一時之安逸，長時間會頭昏眼花、四肢無力，人還是要多活動筋骨�，F(xiàn)代人去爬山、蹦極、攀巖、探險、旅游，吃粗糧野菜，花錢買罪受，無不是追求原始自然健康。城市的鋼筋鐵骨割斷了人與人的交往，心與心的溝通，擋住了極目遠(yuǎn)眺的視線，禁錮人們天馬行空的思想;對于為人處事而言，好的抉擇是權(quán)衡利弊，充分利用好的方面條件，把不利因素弱化，減到最小。

生命有質(zhì)量，健康是保證。身體要健康，心態(tài)要陽光。生活是一種態(tài)度。在生活中有的人好高騖遠(yuǎn)、患得患失，一旦得意，趾高氣揚、盛氣凌人，一旦失意，垂頭喪氣，心灰意冷，心態(tài)始終不平衡，怎么能有好的健康呢?知足常樂、榮辱不驚、心態(tài)平和才是養(yǎng)生之道�，F(xiàn)代人生活節(jié)奏快，工作量大，心理壓力大，沒有健康的心理承受力，很難適應(yīng)新生活。

紅豆杉，我的生命之樹，“中庸之道”，我生活的指路明燈。