中國古人在許多方面造詣是非比尋常的，我們現(xiàn)代人在不斷開拓創(chuàng)新的同時(shí)，也在不斷地研究著古人的發(fā)明創(chuàng)造，而有些智慧的結(jié)晶體，是用現(xiàn)代人的智慧無法創(chuàng)造出來的，所以我們?nèi)匀坏米裱�著古人的軌跡。比如說相面這種被稱之為封建迷信的活動，古人常說“以形觀骨，以骨觀德”，一個(gè)人的精神狀態(tài)，主要集中在他的兩只眼睛里，一個(gè)人的骨骼豐俊主要集中在他的一張臉上，中國古人往往通過看人精神、看人骨相，來預(yù)測與探索人的未來以及性格。而這項(xiàng)經(jīng)過數(shù)千年的歷史沉淀的技術(shù)，即屬于統(tǒng)計(jì)學(xué)的一個(gè)分支，也包括在心理學(xué)范疇。

在司馬遷的《史記——吳王濞列傳》中的一段：“漢高帝十一年秋，淮南王英布謀反，劉邦親率大軍平定了叛亂，在叛亂中劉邦的堂兄荊王劉賈被英布?xì)⒘�，這位劉賈沒有后代，劉邦考慮到吳、會稽等地民風(fēng)兇悍，能力平庸之輩是無法管理這個(gè)地方，劉邦的哥哥(劉仲)有個(gè)兒子叫劉濞，劉濞參加了討伐英布的戰(zhàn)斗，作戰(zhàn)非常英勇,并立了戰(zhàn)功，劉邦就封劉濞為吳王，然后召見劉濞，劉邦一看劉濞的面相，心理就開始嘀咕：‘這小子怎么長得一臉反相’，就有點(diǎn)后悔了，但是正式的封邑手續(xù)已經(jīng)辦好，如果臨時(shí)反悔則有失其帝王的尊嚴(yán)，只得對劉濞說道：‘小子，50年以后東南有人造反不會是你吧。”最終的結(jié)果也正如劉邦預(yù)料的那樣在景帝三年的時(shí)候，也就是53年以后，這位長著反相的劉濞聯(lián)合6個(gè)諸侯王，發(fā)動了反政府的叛亂。

劉濞造反的原因主要有三個(gè)方面：

首先是劉濞的個(gè)人感情方面，景帝劉啟在當(dāng)太子的時(shí)候，和吳國太子劉賢下棋，劉賢當(dāng)時(shí)口出不遜、態(tài)度惡劣，劉啟用棋盤投擊劉賢，劉賢當(dāng)場死亡。所以劉濞與劉啟是有殺子之仇的。再加上劉濞因?yàn)檫@件事，對外聲稱有病，不遵守封國禮節(jié)到首都長安去朝覲，中央政府就拘捕了吳國的使節(jié)進(jìn)行審問，劉濞當(dāng)時(shí)甚為恐慌，幸好文帝劉恒對劉賢之死感到有些過意不去，就不深疚此事，并賜劉濞一根茶幾手杖，特準(zhǔn)其不用按諸侯禮節(jié)進(jìn)京朝覲。

其次是劉濞集團(tuán)的內(nèi)部情況，吳國非常富有，其境內(nèi)就擁有多處銅礦，可以自己煉銅造幣，當(dāng)時(shí)就有民謠：吳(即吳國)鄧銅錢通天下;吳國地緣臨海，可以提取民生所必須的食鹽;吳國的人民不用繳納任何賦稅;而且凡是被中央政府征集到邊疆去服兵役的吳國人，都由吳國政府出錢(根據(jù)當(dāng)時(shí)的制度，被征集去服役的人，如果不愿當(dāng)兵的，可以出錢雇人代替，或把錢交給政府，由政府去招募，劉濞為了收買人心，對于當(dāng)兵的人，無論是自己服役，還是雇人代替服役，都發(fā)給費(fèi)用);逢年過節(jié)，吳國人都有賞賜和慰問;可見劉濞的無論是從經(jīng)濟(jì)上還是民心上，都做了充分的準(zhǔn)備，使得吳國在整體實(shí)力上可以對抗中央。

最后是外部環(huán)境也有利于劉濞，到景帝劉啟上臺以后，大力著手削弱藩國勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)，這恰恰就觸動了一大批的即得利益集團(tuán)，這些高祖劉邦留下來的龍子龍孫們對中央政府的這一做法頗多怨言，劉濞就稱此機(jī)會派人到各藩國去挑撥是非，并派吳國中大夫應(yīng)高去同膠西王劉卯會晤，應(yīng)高對劉卯講了一句古諺語：狗吃東西，把糠吃完了，就要吃米了。意思是說，景帝先收拾那些弱小可欺的諸侯，等收拾完了，就該著手對付那些勢力強(qiáng)大的諸侯了。他們最后得出了結(jié)論，與其坐以待斃，不如先發(fā)制人。在劉濞的四下活動、穿針引線，最終同膠西、膠東、甾川、濟(jì)南、楚、趙七國組成聯(lián)合國軍，打著“清君側(cè)、誅晁錯(cuò)”旗號，發(fā)動對中央政府的攻擊。

這次造反行動，無論是從準(zhǔn)備周期，還是軍事部署等方面來說，都是比較充分的，在戰(zhàn)爭初期中央政府和聯(lián)合國軍的力量對比明顯處于劣勢，以至于帝國軍總司令周亞夫所率的精銳部隊(duì)都得避開聯(lián)合國軍的鋒芒。應(yīng)該說劉濞造反是找對了時(shí)候，在分析了外在、內(nèi)在等方面的情況，卻忽略了最關(guān)鍵的一點(diǎn)，那就是造反的動機(jī)，事實(shí)上劉濞的動機(jī)再簡單不過了，就是想當(dāng)皇帝，那又是什么觸動了他這個(gè)想法呢!從其身份來說，雖然在各諸侯王中的地位是比較高的，是漢景帝劉啟的伯父，但畢竟不是高祖劉邦的直系后代，在那個(gè)非常講究嫡庶、宗族分支的年代，他這個(gè)身份是根本不用考慮是否有機(jī)會當(dāng)皇帝的，因?yàn)楦�本不可�?從他所要征伐的對象來看，雖然在呂后(劉邦的發(fā)妻)死了以后，中央實(shí)權(quán)派發(fā)起了一場波及全國的鎮(zhèn)壓反對派的運(yùn)動，但總體而言其 “無為而治，與民休養(yǎng)”的基本國策沒有變動，經(jīng)過文帝時(shí)期的治理，國家經(jīng)濟(jì)、軍事、人口等方面都得到了很好的恢復(fù)。就是這樣一種情況下，劉濞還是蓄意策劃了幾十年以準(zhǔn)備推翻現(xiàn)政府。所以我個(gè)人認(rèn)為對于劉濞而言至觀重要的還是劉邦的那句‘50年后東南有人造反，不會是你吧’，而這句話對于劉濞有很強(qiáng)烈的心理暗示，根據(jù)心理學(xué)對心理暗示的解釋(是指人接受外界或他人的愿望、觀念、情緒、判斷、態(tài)度影響的心理特點(diǎn))，我們可以了解到劉濞在思想上接受了劉邦對于他在軍事、政治等方面的表現(xiàn)出的個(gè)人才能所表示的擔(dān)憂，劉邦視其為帝國安全的隱患;從心理機(jī)制上講，這就是一種被主觀意愿肯定的假設(shè)，雖然不一定有根據(jù)，但由于主觀上已肯定了它的存在，作為接受暗示的對象劉濞在心理上便竭力趨向于這項(xiàng)內(nèi)容，當(dāng)然并不是說劉邦有意暗示劉濞什么，劉邦主要是對劉濞的一種警告和嚇阻，而對于這種做法，它是起到了反作用。根據(jù)《心理學(xué)大詞典》中對于心理暗示的觀點(diǎn)：“用含蓄、間接的方式，對別人的心理和行為產(chǎn)生影響，暗示作用往往會使別人不自覺地按照一定的方式行動，或者不加批判地接受一定的意見或信念。”就這樣劉邦無心插柳之舉，將劉濞推向了地獄的盡頭。由于暗示作用的人格基礎(chǔ)是脆弱的，暗示作用的理論基礎(chǔ)是建立在虛假的幻想之上(我估計(jì)劉濞多少有點(diǎn)想象劉邦那樣，靠著造反取得皇帝寶座)，君主的這種恐嚇行為，加更速了這種心理暗示在劉濞心中成長的速度，使得他早早地就為造反做起了充分的準(zhǔn)備。

對于面相之學(xué)也好、風(fēng)水玄學(xué)也好、稱骨算命也好，這些與心理暗示有著非常強(qiáng)烈的相關(guān)性的事物，我們可以擇其有利的一面，拋棄其消極的一面。打個(gè)比方，如果一算命的對你說：啊呀，老兄，你長得面相真好，天庭飽滿、地闊方圓、天日之表、龍鳳之姿。這個(gè)時(shí)候,如果對算命的相信的話，那就有可能在不自覺中接受了這種暗示,同時(shí)也對自主判斷的部分放棄，使我們能夠接受智者的指導(dǎo)，作為不完善的“自我”的補(bǔ)充，這應(yīng)該算得上是迷信活動的積極面，當(dāng)然這種積極作用還是有前提的，就是一個(gè)人必須有充足的自我和一定的主見，暗示作用只是作為“自我”和“主見”的補(bǔ)充和輔助，否則的話，那可能就會使人不斷的內(nèi)心自我膨脹，嚴(yán)重的就可能有偏執(zhí)傾向。