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心理格式塔,整體大于部分之和

心理格式塔,整體大于部分之和

電影《傷城》中的主角劉正熙因?yàn)橥暝馐艿囊淮螠玳T慘案而開(kāi)始了一系列的復(fù)仇。在心理學(xué)看來(lái),如果一顆心因?yàn)橥陝?chuàng)傷而遭致了打擊,它就被破壞了原有的完整。于是這痛苦的部分便會(huì)不斷引發(fā)內(nèi)心沖突,并在以后的生活中不斷登場(chǎng)。只有得到一次最充分的滿足和釋放,方可功成身退,讓新的需要產(chǎn)生。這就是格式塔(Gestalt),一種強(qiáng)調(diào)“整體大于部分之和”的心理流派理論。與精神分析的標(biāo)識(shí)“力比多”一樣,也是“德國(guó)出品”。

格式塔(Gestalt)是什么?

如果你對(duì)這個(gè)詞感到陌生,不要緊,因?yàn)橄旅孢@句風(fēng)行世界的話你一定耳熟能詳,那就是“整體大于部分之和”。我們應(yīng)該怎么理解這句話呢?在現(xiàn)實(shí)生活中,我們會(huì)遇到各種打擊和不測(cè),比如一段無(wú)可挽回的愛(ài)情,一次失落了的親情體驗(yàn),等等。心理活動(dòng)是一個(gè)整體,這些打擊常常會(huì)破壞它,默默剝奪著我們生活的信心和能量。

只有把過(guò)去的失落以某種形式找回來(lái),讓它們重新“登臺(tái)”,完成“演出”,重歸“整體”,才會(huì)彌補(bǔ)我們的傷痛,讓生命重拾生機(jī)。這也就是德國(guó)心理學(xué)家弗里德里斯·培爾斯開(kāi)創(chuàng)的格式塔療法的主要內(nèi)容——整體大于部分之和。格式塔療法屬于身心療法家族的成員。有意思的是,它經(jīng)常是通過(guò)做游戲、制造困難場(chǎng)景的方式進(jìn)行的。這些帶有“玩耍性”的游戲,能夠幫助當(dāng)事人了解產(chǎn)生困難的誘因,體驗(yàn)解決困難的新途徑。

TIPS:格式塔一詞來(lái)源于德文Gestalt,即“成形”和“擁有一個(gè)良好的架構(gòu)”。也就是說(shuō),在治療中,每個(gè)能夠發(fā)揮作用的元素,都應(yīng)當(dāng)被重新放回到整體環(huán)境中去,將它與人格中的其他元素聯(lián)系起來(lái)。

格式塔治療是如何進(jìn)行的?

見(jiàn)證:什么是空椅技術(shù)

小麗的父親2年前車禍離世。小麗深受打擊,勉強(qiáng)讀完初中,就不愿再繼續(xù)上學(xué)。小麗一直刻意回避一切與父親有關(guān)的話題,因此治療師采用了格式塔療法中的空椅技術(shù),對(duì)她進(jìn)行治療。

第一次治療。治療師在小麗對(duì)面1米處放了一把椅子,讓她想象父親正坐在上面。治療師要求小麗說(shuō)出她的感受,有什么話想對(duì)父親說(shuō)。小麗的抗拒非常強(qiáng),反復(fù)說(shuō)“我不知道……我不想想象……”第一次治療沒(méi)有取得任何進(jìn)展,只能到此結(jié)束。

第二次治療。治療師把小麗父親12寸半身照(接近真人大小)放在小麗對(duì)面的椅子上,讓小麗不用費(fèi)力想象,就能對(duì)著父親的照片說(shuō)出自己的感受。小麗依舊不愿意談,只是抽泣,但抗拒不像以前那么強(qiáng)烈。于是治療師把放照片的椅子,從她面前1米處放到遠(yuǎn)處咨詢室的墻角。等小麗情緒平復(fù)后,再讓她對(duì)著有父親相片的椅子說(shuō)話。這時(shí),小麗雖然還在流淚,但已能談一些父親的往事。治療結(jié)束后,小麗表示情緒比以前好了一些。

第三次治療。治療師把“父親的椅子”往小麗面前移近了一半。剛開(kāi)始小麗的情緒又開(kāi)始波動(dòng),不過(guò)很快就能談起更多關(guān)于父親的事。到后來(lái)小麗能夠直接對(duì)著空椅說(shuō):“爸爸,我想你啊,你為什么要離開(kāi)我……”,被壓抑的情緒終于開(kāi)始釋放。

第四次治療。小麗和“父親”的距離已經(jīng)縮短到1米的正常距離。治療中,小麗的情緒徹底釋放,不僅傾訴了思念等正面情緒,也發(fā)泄了大量負(fù)面情緒:她埋怨父親丟下她不管,也說(shuō)了因?yàn)闆](méi)有了他,家里的經(jīng)濟(jì)情況惡化,她不能像其他同學(xué)一樣買漂亮衣服……

最終小麗嚎啕大哭,幾乎用光了咨詢室的紙巾。結(jié)束時(shí),小麗告訴治療師,她知道父親不是有意要拋棄她們母女,那只是一場(chǎng)不幸的事故。治療后的第二天。小麗母親打來(lái)電話,告知小麗已經(jīng)可以上學(xué)了,老師反映她一切正常,于是治療到此圓滿結(jié)束。

空椅技術(shù)只是目前國(guó)內(nèi)咨詢師較多運(yùn)用的格式塔技術(shù)之一。除此之外,格式塔的治療技術(shù)還包括情景劇、夸張等。

幾種主要的格式塔治療技術(shù)

■ 情景劇

當(dāng)事人表演出生活中一個(gè)真實(shí)的或想象中的畫(huà)面。這種情景劇盡管無(wú)法將經(jīng)歷過(guò)的事情一筆勾銷,但可以幫助當(dāng)事人將其融入到自己的心理架構(gòu)中,有所意識(shí),有超越它的意愿,并為未來(lái)可能遇到的新挫折做好準(zhǔn)備。

■ 夸張

■ 其他技術(shù)

“我的秘密”:當(dāng)事人回想一件自己感到有羞恥感或罪惡感的秘密,不必說(shuō)出,試著想想當(dāng)把這個(gè)秘密告訴別人,別人會(huì)如何反應(yīng)。

“我負(fù)責(zé)”:讓當(dāng)事人講述自己的為人和當(dāng)下感覺(jué),然后大聲說(shuō)“我為我剛才所說(shuō)的話負(fù)責(zé)”。

“繞圈”:用于團(tuán)體咨詢。一名當(dāng)事人繞著團(tuán)體成員邊走邊說(shuō)一些難以啟齒的話,讓當(dāng)事人自我覺(jué)察并消除其恐懼感。

格式塔療法的基本觀點(diǎn)

■ 完形的形成與破壞

格式塔療法認(rèn)為,人有很多種需要,如渴了要喝水,孤獨(dú)時(shí)希望被愛(ài)等等。一個(gè)需要產(chǎn)生,就會(huì)走上前臺(tái)。滿足這個(gè)需要的過(guò)程,就是它在舞臺(tái)上的演出。當(dāng)需要被充分滿足后,它就會(huì)形成一個(gè)“完形”從而退居幕后,讓新的需要登臺(tái)表演。

心理問(wèn)題的產(chǎn)生,就是某個(gè)需要在臺(tái)上表演時(shí)遭到中斷和破壞。這個(gè)需要沒(méi)有完成表演,就被意識(shí)強(qiáng)行拉下去,它就會(huì)被封閉為一個(gè)“不完整的完形”,不斷要求“重新登臺(tái)”,進(jìn)而影響到其他需要在臺(tái)上的正常演出,形成沖突。格式塔療法就是通過(guò)自我覺(jué)察,把那些被意識(shí)隱藏著的未完成的需求挖掘出來(lái),讓它們重新登臺(tái),直到充分釋放后圓滿“謝幕”,完成“完形”。

■ 活在當(dāng)下

格式塔療法強(qiáng)調(diào)“活在當(dāng)下”。培爾斯認(rèn)為,人如果留戀過(guò)去,就意味著對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避。人們往往既希望明天更美好,又害怕遇到挫折,因此就在對(duì)過(guò)去的沉浸和對(duì)未來(lái)的空想中,產(chǎn)生焦慮。格式塔療法讓當(dāng)事人把過(guò)去的經(jīng)歷和對(duì)未來(lái)的想象,都拿到此刻來(lái)體驗(yàn)。通過(guò)體驗(yàn)過(guò)去的創(chuàng)傷,把未完成的“完形”重新完成;蛘咄ㄟ^(guò)體驗(yàn)未來(lái)的計(jì)劃和期望,增加現(xiàn)實(shí)工作的動(dòng)力。

■ 格式塔治療的適用人群

除治療外,格式塔還經(jīng)常被當(dāng)成一種生活藝術(shù),甚至是一門“生存哲學(xué)”。生活中遇到的很多問(wèn)題都可以用它尋求答案:從靦腆到性生活的不和諧,從家庭矛盾到尋求精神寄托,等等。

有研究者對(duì)空椅技術(shù)和標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)知行為技術(shù)進(jìn)行過(guò)對(duì)比,研究顯示,空椅技術(shù)對(duì)減少優(yōu)柔寡斷、提高家庭親密程度、改善婚姻關(guān)系等方面有顯著效果。當(dāng)然,格式塔療法也不是一種“萬(wàn)能”療法。對(duì)于那些生理機(jī)能受到破壞,無(wú)法區(qū)分“場(chǎng)景扮演”和“情緒排泄”的人來(lái)說(shuō),這種療法是無(wú)法適應(yīng)的。對(duì)那些患有嚴(yán)重精神疾病的人,格式塔療法只有在精神醫(yī)師治療方案的配合下,才能呈現(xiàn)效果。

■ 格式塔在中國(guó)

與歐美不同,在中國(guó)系統(tǒng)采用格式塔療法的治療師不多,也就是說(shuō),沒(méi)有“格式塔派”治療師,這點(diǎn)和行為認(rèn)知治療、精神分析治療等不同。盡管格式塔療法重視人的價(jià)值,強(qiáng)調(diào)行為的完整性,關(guān)注非語(yǔ)言行為,但也因此被一些學(xué)者批評(píng)為過(guò)分強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),忽視了人的認(rèn)知過(guò)程。

這點(diǎn)從創(chuàng)始人培爾斯和精神分析學(xué)派的恩恩怨怨中也可以看出。與行為認(rèn)知治療、精神分析治療在國(guó)內(nèi)受到熱捧相比,國(guó)內(nèi)治療師到國(guó)外系統(tǒng)學(xué)習(xí)格式塔療法還是空白。不過(guò)格式塔療法的一些經(jīng)典技術(shù),如情景劇、空椅等,已經(jīng)被中國(guó)的治療師認(rèn)可并引進(jìn)到自己的治療中。