“我不喜歡看有很多道具的魔術(shù)，誰知道他們在哪里動了手腳，但近景魔術(shù)我還能接受，看得很清楚，不可能作假。”陶然是位記者，習(xí)慣對什么都保持懷疑，但在7月18日，他獨自一人破天荒地特地從石家莊跑去天津看劉謙的魔術(shù)巡演，因為“他在日本街頭表演輕功，什么都沒有帶，太神了。”看來，我們最信賴的還是自己的感官，我們一定要看得真切，聽得清楚，聞得帶勁，吃得細(xì)致，摸得實在，才能相信“那真的是魔術(shù)”，其實，我們沒辦法感覺到的是——我們的感官有局限。是的。它不準(zhǔn)確。

“你看，我手里只有一張草花A。”魔術(shù)師說。

“嗯。”我確實看到了。確實是一張草花A。

一轉(zhuǎn)手，草花A變成了紅桃K，再一轉(zhuǎn)手，又變了回來。這和“變臉”很像，但因為是近景魔術(shù)，所以可以確定魔術(shù)師李中麟沒有用任何道具，甚至連“變臉”里的大袖子都沒有，因為在這個高燒夏天，他穿了短袖。

我們盡最大可能盯著一副牌，卻眼瞧著它們消失，再從另一個地方出來，難道魔術(shù)師的牌暗藏玄機？或者他真的有特異功能？都不是，事情并不復(fù)雜，魔術(shù)師就是在我們眼皮底下按照他們的方式洗了一副牌，只是他們的手太快了，手指抽離幾次，已經(jīng)把牌固定到該有的位置上，而我們的視覺是沒有辦法看清每一個動作的。

有個生活中的例子可以證明這點，一個經(jīng)典女士內(nèi)衣案例，制作者在快速跳過的畫面里，有規(guī)律地穿插了幾幀性愛畫面，大家在正�？磸V告時不會看到，但很多人看后都覺得這個內(nèi)衣很性感，可見，事物發(fā)展的結(jié)果，往往會受那些我們“看不見”，卻真實發(fā)生的細(xì)節(jié)影響。

除了無法捕捉到每一個細(xì)節(jié)之外，感官的局限還在于我們觀察、分析事物的角度是有限的。李中麟給我們講了他接觸到的第一個“魔術(shù)”：“我讀一年級的時候，有一次老爸在家表演了一個硬幣消失的‘魔術(shù)’，他一巴掌把硬幣拍上墻，手拿開，硬幣沒了。去哪里了？原來我們習(xí)慣在出掌的時候做一個把手收回耳邊的預(yù)備動作，硬幣就在那個時候被老爸架在了耳朵上。這看起來就是一個騙騙小孩子的把戲，但它的原理和很多魔術(shù)是一樣的，當(dāng)一些魔術(shù)師把什么都沒有拿的手掌正面放到你眼皮底下時，你往往會把注意力放在那上面，不會注意這個手的背面，魔術(shù)師就是在你看不見、沒留意的地方做文章。”

“我們感受到的，并不一定是事物原來的樣子，我們的感覺有局限。”麥吉柯魔術(shù)館西單大悅城分店主管麥超總結(jié)。心理學(xué)家汪冰給我們揭示了其中的秘密：我們的感官從接收到信息，再傳給大腦作出判斷，這之間會有一個微小的延時，魔術(shù)師就是觀察到這個延時里發(fā)生的事情，并把它演繹了出來。“魔術(shù)會讓人不再完全相信自己的感覺。”麥超說的，正是我感受到的。