你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，當(dāng)人們處于密閉空間里，例如電梯里，例如地鐵車(chē)廂里，如果人不多，剛踏進(jìn)去的人會(huì)選擇怎么站?又如進(jìn)入咖啡廳或圖書(shū)館等場(chǎng)所時(shí)，一般人們會(huì)選擇什么樣的位置坐下?很顯然，大家都希望靠墻或是靠邊的位置，為什么會(huì)這樣?

一、“瞭望—庇護(hù)”理論：基于安全需要選擇位置

“瞭望—庇護(hù)”理論是從風(fēng)景美學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中發(fā)展出來(lái)的。認(rèn)知學(xué)派把風(fēng)景作為人的生存空間和認(rèn)識(shí)空間來(lái)評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)風(fēng)景對(duì)人的認(rèn)識(shí)及情感反應(yīng)上的意義，試圖用人的進(jìn)化過(guò)程及功能需要去解釋人對(duì)風(fēng)景的審美過(guò)程。

對(duì)該學(xué)派發(fā)展影響較大的是70年代中期英國(guó)地理學(xué)家Appleton的“瞭望—庇護(hù)”理論，該理論在分析了大量風(fēng)景畫(huà)的基礎(chǔ)上指出，人在風(fēng)景審美過(guò)程中，總是以“獵人”“獵物”的雙重身份出現(xiàn)的，作為一個(gè)“獵人”他需要看到別人，作為一個(gè)“獵物”他不希望別人看到自己，即人們總是用人的生存需要來(lái)解釋、評(píng)價(jià)風(fēng)景的。

按照“瞭望—庇護(hù)”理論，人在風(fēng)景評(píng)價(jià)過(guò)程中，會(huì)尋找庇護(hù)物，如石頭、樹(shù)木等，以方便看到“獵物”而又不被“獵人”看到。而在咖啡廳、圖書(shū)館等日常生活空間中，墻體則是很好的庇護(hù)物。貼墻坐會(huì)讓人感覺(jué)比較安全，一是自身暴露的范圍減少一半，二是觀察他人比較方便。

二、社交距離，尋找舒適的自我空間范圍

心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。在一個(gè)大閱覽室中，當(dāng)里面僅有一位讀者的時(shí)候，心理學(xué)家便進(jìn)去坐在他(她)身旁，來(lái)測(cè)試他(她)的反應(yīng)。結(jié)果，大部分人都快速、默默地遠(yuǎn)離心理學(xué)家到別的地方坐下，還有人非常干脆明確地說(shuō)：“你想干什么?”這個(gè)實(shí)驗(yàn)一共測(cè)試了80個(gè)人，結(jié)果都相同：在一個(gè)僅有兩位讀者的空曠閱覽室中，任何一個(gè)被測(cè)試者都無(wú)法忍受一個(gè)陌生人緊挨著自己坐下。

美國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·霍爾博士認(rèn)為，彼此間的自我空間范圍是由交往雙方的人際關(guān)系與他們所處的情境來(lái)決定的。據(jù)此，他將社交距離分為四種，每種距離分別對(duì)應(yīng)不同的雙方關(guān)系。

第一種是親密距離。這是人際交往中的最小距離，甚至被叫做零距離，也就是人們經(jīng)常說(shuō)的“親密無(wú)間”。它的近范圍是在6英寸(約0.15米)內(nèi)，遠(yuǎn)范圍是6～18英寸(0.15～0.44米)，在此距離內(nèi)，人們可以挽臂執(zhí)手或者促膝談心，通過(guò)一定程度上的身體接觸來(lái)體現(xiàn)出相互之間親密友好的關(guān)系。

第二種是個(gè)人距離。這是在人際交往過(guò)程中稍有分寸感的距離。在此距離內(nèi)，人們相互之間直接的身體接觸已不多。其近范圍在1.5～2.5英尺(0.46～0.76米)，遠(yuǎn)范圍在2.5～4英尺(0.76～1.22米)。所有朋友與熟人都可以自由進(jìn)入該距離，但一般情況下，和比較融洽的熟人談話時(shí)，距離更靠近遠(yuǎn)范圍的近距離(2.5英尺)一端，而陌生人之間交往時(shí)則更靠近遠(yuǎn)范圍的遠(yuǎn)距離(4英尺)一端。

第三種是社交距離。它和個(gè)人距離相比，無(wú)疑又遠(yuǎn)了一步，體現(xiàn)的是一種社交性或者禮節(jié)上的比較正式的關(guān)系。其近范圍是4～7英尺(1.2～2.1米)，人們?cè)诠ぷ鲌?chǎng)所與社交聚會(huì)上通常都保持這種空間距離。

第四種是公眾距離。這種距離是在公開(kāi)演說(shuō)時(shí)演說(shuō)者和聽(tīng)眾之間保持的距離。它的范圍一般在12～25英尺(3.7～7.6米)，其最遠(yuǎn)范圍在上百英尺以外。這是一個(gè)基本上能夠容納所有人的空間。在此空間內(nèi)，人們是可以相互之間不發(fā)生任何聯(lián)系的，甚至人們完全可以對(duì)處于此空間內(nèi)的其他人“視而不見(jiàn)”，不和他們交往。

當(dāng)我們處于公共區(qū)域，尤其是比較擁擠的環(huán)境下，很難與他人保持比較舒適的距離。而選擇貼墻坐則可以確保其中一側(cè)是墻體，不至與陌生人有近距離的接觸，讓人處于相對(duì)來(lái)說(shuō)比較舒適的范圍。

三、個(gè)人偏好，滿足現(xiàn)實(shí)需要

雖然我們從“瞭望—庇護(hù)”理論和社交距離解釋了有人喜歡貼墻坐的原因，但也有一部分原因是基于個(gè)人的偏好。比如靠墻的位置有窗戶(hù)，可以欣賞外面的風(fēng)景，也可以享受一下溫暖的陽(yáng)光;比如貼墻坐相對(duì)來(lái)說(shuō)比較安靜，不容易被外部環(huán)境打擾，也不需要隨時(shí)起身為他人避讓空間;也比如貼墻坐時(shí)可以倚在墻上，坐著比較舒服等等。

綜上所述，之所以很少有人在座位有空余的情況下選擇中間位置就坐，正式“邊界效應(yīng)”的心理反應(yīng)。或許是基于安全需要，或許是基于社交距離，尋找舒適的自我空間范圍，或許是個(gè)人偏好，滿足現(xiàn)實(shí)需要。