現(xiàn)在這個社會上有很多的名字，也是沒有特別多的機(jī)會，但是在古代的時候就是有很多的禮儀風(fēng)俗的，所以現(xiàn)在就為大家介紹古代名字中不可以帶了哪些字？

漢光武帝劉秀，則把“秀才”稱為“茂才”。司馬遷的父親名談，故他在《史記》中改張孟談為張孟同，趙談為趙同。

因宋仁宗名趙禎，“蒸”字不能用，如蒸包子只好說成“炊包子”。宋高宗趙構(gòu)則更甚，凡溝、購、夠、垢等50余字都不準(zhǔn)使用。魏晉南北朝時期，此種風(fēng)俗更尤為流行。社交時必須彼此了解家諱，不然言談中一旦觸犯，那就嚴(yán)重失禮了，被觸犯者則要避席疾走，以免對方尷尬奚落。

南朝宋史學(xué)家范曄，因?yàn)楦赣H名泰，便辭去了太子詹事的職務(wù)，連官也不做了。宋朝劉溫叟因父名“岳”，故終生不游五岳名山，不聽絲竹音樂。

徐績因父名“石”，所以從來不用石器，不碰石頭，即使過石橋也要人背著。錢良臣的兒子為避諱父諱，凡遇“良臣”二字一律改作“爹爹”，有一次竟將《孟子》中的“古之所謂良臣，今之所謂民賊也”，讀作“古之所謂爹爹，今之所謂民賊也”，結(jié)果被父親痛打一頓。

有個學(xué)生在私塾里讀書，因他父親名谷，每遇到“谷”字時，都改讀為“爹”，如讀到《管子·牧民》“積于不涸之倉者，務(wù)五谷也”，“五谷”念成“五爹”，讀到劉禹錫《上杜司徒書》“百谷之仰膏雨”，“百谷”念成“百爹”。同窗聽了，取笑他道：“你一會兒‘五爹’，一會兒‘百爹’，到底有多少個爹啊?”

相傳宋朝的田登做了州官，非常忌諱別人觸犯他的名諱，因此凡是與登同音的字，都不能說，他仗著官勢，要老百姓都避他的諱，這么一來，整個州里皆呼燈為火，“點(diǎn)燈”也說“點(diǎn)火”。可巧，到了正月十五元宵節(jié)，官府照例要出告示，準(zhǔn)許百姓放燈。因那“燈”與“登”同音便不直書，布告上只好寫了：“本州依例，放火三日”。

老百姓一見這個布告，無不氣憤，一齊怒道：“這真是‘只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈!”’大易起名網(wǎng)，專業(yè)寶寶起名、孩子起名字、八字算命、生辰八字起名。

五代馮道，歷朝為相。有一次，他命一個門客講《道德經(jīng)》。門客想這是犯諱的，就連稱：“不敢說，可不敢說，非常不敢說。”馮道聽了也不覺笑倒。原來《道德經(jīng)》起首第一句就是：“道可道，非常道。”連犯馮道的諱。

為了避他人所諱，還有自改姓名的。北齊有個熊安生，去見和士開與徐之才，因?yàn)樾熘�才的父親名雄，而和士開的父親名安，他遇到了“雙諱”，實(shí)在沒法躲避了，于是就自稱“觸觸生”，似乎是無奈之舉。明末有個湖廣巡撫宋一鶴，去參見總督楊嗣昌，因?yàn)闂罡该�鶴，為避諱計，他就在名帖上寫上“宋一鳥”。

通過上面的介紹，相信大家都了解了吧，沒想到古代的文化竟然是這個樣子的，有些字也是會有很多的禁忌的，所以以前那個年代的名字都是一些文化的象征。