格式塔心理學(xué)是德國(guó)心理學(xué)家苛勒等人研究知覺(jué)間題時(shí)形成的一個(gè)學(xué)派，苛勒研究黑猩猩的學(xué)習(xí)間題。他的實(shí)驗(yàn)過(guò)程是：把黑猩猩關(guān)在籠內(nèi)，水果放在籠外用爪子夠不到的地方;籠內(nèi)有一根手杖、兩根竹桿、箱子、繩宇等;黑猩猩先安靜地坐著看，然后突然用上述工具取得水果�？晾崭鶕�(jù)這一過(guò)程認(rèn)為，動(dòng)物學(xué)習(xí)和解決間題是對(duì)刺激情境的突然領(lǐng)悟(頓悟)。

以苛勒為代表的格式塔心理學(xué)派據(jù)此認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是知覺(jué)的重新組織，學(xué)習(xí)是借助對(duì)問(wèn)題情境中各種事物間關(guān)系的突然領(lǐng)悟(頓悟)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。所以這一派理論又稱(chēng)“頓悟說(shuō)。”他們認(rèn)為“頓悟”產(chǎn)生有兩個(gè)原因：一是刺激情境的整體性和結(jié)構(gòu)性，二是人的“心”本身有一種本能的組織功能，它具有一種使自身的心理模式與感官所接收到的刺激趨于完整的活動(dòng)傾向。所以，這一派心理學(xué)家們認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程就是面對(duì)當(dāng)前的何題情境，在內(nèi)心經(jīng)過(guò)積極的組織，從而形成一個(gè)良好的心理模式的過(guò)程。這顯然是強(qiáng)調(diào)主觀(guān)決定作用，是一種“先驗(yàn)論”的看法。但這一學(xué)派把學(xué)習(xí)看成是一種積極主動(dòng)的過(guò)程而不是盲目、被動(dòng)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)有機(jī)體與環(huán)境的相互作用及有機(jī)體的能動(dòng)作用，學(xué)習(xí)中知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的作用，這是其合理所在。

這一學(xué)說(shuō)與啟發(fā)式教學(xué)觀(guān)點(diǎn)基本一致，在教學(xué)中，教師可向?qū)W生提供某種問(wèn)題情境，讓學(xué)生通過(guò)知覺(jué)，觀(guān)察和理解其間的內(nèi)在關(guān)系，并調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)和主觀(guān)能動(dòng)性，啟發(fā)他們總結(jié)和概括出一般的原理，這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察能力和獨(dú)立思考能力。所以，在教學(xué)中，教師要以幫助學(xué)生理解知識(shí)為主，而不是要求學(xué)生進(jìn)行單純的練習(xí)或盲目的重復(fù)。