東方的女人是含蓄的女人，她們對愛與被愛都習(xí)慣于含而不露的表達(dá)。這是東方女人的美德，但這種美德不恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用，卻給男人帶來迷惑和不安。

　　女人的呻吟讓男人迷醉

　　這是讓男人難以啟齒的事情，所以只能向醫(yī)生訴說：在他熱烈地施愛時，很想得到愛人的回應(yīng)。但她卻是以含蓄的，“此時無聲勝有聲”來作回應(yīng)。

　　婚前性行為是一個較為廣泛的概念。性科學(xué)研究按照性欲滿足程度的分類標(biāo)準(zhǔn)，將人類性行為劃分為三種類型：一是核心性性行為，即兩性性行為：二是邊緣性性行為，如接吻、擁抱、愛撫等;三是類性行為。本文所指的婚前性行為屬第一種范疇，它是指男女雙方在戀愛期間發(fā)生的性交行為。

　　其特點(diǎn)是雙方自愿進(jìn)行，不存在暴力逼迫;沒有法律保證，不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任;容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果。在我國，婚前性行為是被社會輿論、道德所反對的，是不允許的，“是一種性罪錯”。大量資料表明，婚前性行為的主動者多是男性，但其直接受害者卻是女性。由于這種行為是男女雙方自愿進(jìn)行的，各自都存在一定的心理動機(jī)。為了維護(hù)女性的利益，促進(jìn)婚姻的和諧與社會的文明發(fā)展，本文僅就女性的婚前性行為的心理動機(jī)與婚前性行為給女性帶來的嚴(yán)重后果，作以分析，以其指導(dǎo)女性在戀愛過程中要理智相愛，盡快走出這個愛情誤區(qū)。

　　根據(jù)近年來大量調(diào)查資料分析，女性在婚前性行為的心理動機(jī)方面，存在著許多偏激的觀念和想法。筆者從性心理學(xué)、性社會學(xué)的角度將之概括為以下誤區(qū)：

　　1、追求所謂“新”的戀愛方式

　　九十年代的中國社會，已進(jìn)入高層次、快節(jié)奏、多色彩時期，生活方式在改變，戀愛方式也在變。有些青年錯誤地認(rèn)為，九十年代的變愛方式就是動輒發(fā)生性關(guān)系。有的女青年說：“常規(guī)的愛不完整。真正的愛，應(yīng)該體現(xiàn)出博大。既然愛他，那我什么都可以給他。”“愛就該給被愛者自由，何必等到結(jié)婚以后。”“巳經(jīng)九十年代了，含情脈脈沒意思，我要走在歷史的前面”等。在追新潮的心理支配下，她們很快從初戀進(jìn)入到熱戀，由邊緣性性行為上升到核心性性行為。如癡如醉地?fù)肀А⒂H吻、愛撫激發(fā)起性生理本能的強(qiáng)烈沖動，使理智巳難以抵御。有一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，44.67%的女性在半年之內(nèi)發(fā)生了多次性關(guān)系，其中50.33%的人表示愿意，80.33%的人認(rèn)為這是個人的事。按我國性道德規(guī)范，男女戀愛期間的性行為，最親密的形式也只能是接吻、依偎、愛撫，只有在婚姻關(guān)系得到法律保護(hù)的條件下，方能發(fā)生性交行為。隨心所欲的“新潮”行為是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)。

　　2、崇尚種種性自由觀念

　　近幾年來，隨著西方文化思潮的涌入及我國性文化的時而泛濫，沖擊了有著很深文化積淀的傳統(tǒng)性道德。有些青年人盲目崇尚西方的種種性自由觀念，想沖破所謂傳統(tǒng)性道德觀念的自我意識非常強(qiáng)烈。有的女青年說：“我們正面臨八方大潮沖擊，再理智的女性也會感到困惑——”道德的音樂盒巳安撫不信當(dāng)今一些青年人矛盾痛苦的靈魂與肉體，她們的性觀念己和原始本能需要劃上了等號。因而，有些女青年認(rèn)為“即然巳成熟了，那么滿足自己的欲望是生理需要。”有的說：“只要自己愛的快樂就行，”也有的說：“懷孕怕什么，性愛沒有罪，”“女人不作一回人流不算一個完整的女人。”在調(diào)查中，有32.67%的女性認(rèn)為“貞操不很重要，”有19.7%的性交后根本無所謂，并說“就那么回事，”等等。觀念一變，行為隨之而變，當(dāng)她們的愛情還處于不知道如何理智地去駕馭生活之舟時，就被欲火燒得不攻自破，發(fā)生了不該過早發(fā)生的性行為，有的與男友周期性地發(fā)生關(guān)系，有的雖巳預(yù)感到兩人不可能最終成婚，但那種特殊的關(guān)系仍一如既往。扭曲的性觀念使扭曲的性行為一發(fā)而不可收拾，結(jié)下了“不負(fù)責(zé)任的惡果。”