人在世間上生活，總要與人相處，都要和人共事。如何相處共事，侮個人都有各自的一套方法應(yīng)付，這就是處世的哲學(xué)。

關(guān)于處世哲學(xué)，有幾點意見提供：

第一，寬厚待人。中華民族一向以待人寬厚為美德，日常生活中的“寬容大度”、“寬宏大量”等道德評價，就是這一品德的體現(xiàn)。在人際關(guān)系的實際運作中，待人寬厚包括：“尊賢而容眾，嘉善而矜不能”;“躬自厚而薄責(zé)于人”;“不以己所能病人，不以人所不能愧人”。

第二，不說人非。世間上最可怕的就是“是非”，是非無有定論，但殺傷力卻奇大無比。有的人被是非所困，終日擾攘不得安寧;有的人給是非陷害，喪失了本有的成就。所以我們不說別人的是非，就是厚道。而當(dāng)自己而對是非時，要緊的是不聽是非、不傳是非、不怕是非。當(dāng)一個人人情參不透、是非辨不清時，就會事起無明，所以批評別人的話當(dāng)于人前說，自然可免是非。

第三，不辯己是。人際相處，有時候難免會被別人錯怪、誤會，有的人急于保護(hù)自己，就百般辯白。其實真正高明的人，不必為自己辯解，哪怕是自己沒有錯。不過你能自我反省，自我認(rèn)錯，并不會蝕本，反而增長陰德。所以有時候不要太計較自己的得失。人家的一言一語不要太在意，因為“毀謗”打不倒一個有志氣的人，除非自身不健全、沒有實力，因此面對毀謗最好的方法就是不去辯白，不辯己是才是高見。

第四，讓。中國人歷來以讓為處世美德。在家庭內(nèi)部，“孔融讓梨”式的禮讓被極力倡導(dǎo)，婦孺皆知;在名、利面前，古人贊美“君子無所爭”的風(fēng)度和“不貪為寶”的高潔品格;對待人際糾紛，先賢主張“爭先的路徑窄，退后一步路自寬平”。一個“讓”字，可化解糾紛，和諧人際關(guān)系。

第七，以誠相見。中國人在人際交往中十分看重“心誠”，由此有“待物莫如誠”的古訓(xùn)。而這一點正是“以德服人”的重要內(nèi)容。故“開誠心，布公道”，往往能化解矛盾，消除成見，溝通感情。

第八，守信用，重承諾。其基本要求是“言必信，行必果”。說話算數(shù)，言行一致，講究信用。“一諾千金”、“一言九鼎”等成語，以及孔子所說的“人而無信，不知其可也”的名言，生動顯示了信用在中國人心目中的價值和地位。

處世的哲學(xué)當(dāng)然很多，一個人只要能夠做到以上幾點，必能廣結(jié)善緣，積聚功德，如此人生的旅途必然走得更平順，而不至于感嘆世道坎坷，人間路難行。