一個人愛不愛另一個人，在他們第一次見面的7秒之內(nèi)就注定了。但這并不能把人類引向反智主義。有關(guān)人類思維方式的一個新發(fā)現(xiàn)，會讓我們相當悲觀，因為它的結(jié)論是：我們可能遠比我們自己想象的更笨一些。證據(jù)相當有說服力，人類在面對簡單選擇時——比如甜點是要“廣式脆皮奶”還是‘葡式蛋撻”——無意識作用只占到40%，這時候他們看起來像是有思維器官與思維效率的人，雖然結(jié)局如何無關(guān)痛癢。

　　但是人類面對復雜選擇時——比如“我是要辭職當個甜點師?”抑或“在公務員這個乏味的職業(yè)里混下去?”時，無意識作用反而起到關(guān)鍵作用，達到60%;而且無論多么慎重考慮，結(jié)局都不會趨于理性。

　　這理論是MalcOlm  Gdwell的暢銷書《眨眼之間》(blink)的主題，無論你判斷一個人，還是挑選—本書，其實最后的主意在你第一次眨眼的兩秒種之內(nèi)就已經(jīng)在無意識當中決定了，其后以思想者的姿態(tài)苦思冥想，本質(zhì)上來講都是多余的。我?guī)啄昵翱吹揭黄�有關(guān)愛情的文章，說是一個人愛不愛另一個人，在他們第一次見面的7秒之內(nèi)就注定了c我當時挺失望的，現(xiàn)在看來，人類對待愛情比什么都慎重，他們甚至花了7秒種。

　　這似乎把人類引向了反智主義——知識的多少并不重要，反正都是一眨眼之間的事情，無論愛情還是人類的未來，都交給動物的本能決定吧。

　　這樣可能誤讀了。我想，科學新發(fā)現(xiàn)的本意，可能更著力在提醒我們，人類在面臨復雜情境之下的決定，是何等的危險。

　　海涅關(guān)于法國革命，有段精妙的評論——“你們這些驕傲的人，你們做了些什么呢?你們不過是一群無意識的盲從者，你們的所有行徑，都由那個謙卑而孤單的人設計好了�！�

　　這個法國革命的總設計師就是盧梭。只有盧梭的觀點被民眾普遍接受，沉入他們大腦里的“無意識區(qū)域”，他們才會在眨眼之間作出攻占巴士底獄的決定，以這個姿態(tài)釋放出心里所有的激情。事實上，攻占這座著名的監(jiān)獄，在史書上被描寫成波瀾壯闊的事件，而當時其中關(guān)押的人不超過20個——派三五個人去接收即可，不必槍炮齊發(fā)�？墒敲癖妳s一定要做出革命的悲壯與犧牲感——這種無意識正是盧梭給他門的。

　　這樣，就把反智主義徹底清除出人類的價值體系了。一個越想在“眨眼之間”的無意識決定中作出正確選擇的人，他/她要做的是把那些正確的信條融化于自己的“無意識區(qū)域”。這樣，你隨口而出的話，也能倒溯到某個大師身上。