夢(mèng)是什么？人類自從對(duì)萬物的性質(zhì)產(chǎn)生了興趣，就一直對(duì)夢(mèng)的奧秘大惑不解，自遠(yuǎn)古以來，夢(mèng)就一直是人們的在努力研究的一個(gè)重要課題。雖然自古至今都對(duì)夢(mèng)很重視，多少個(gè)世紀(jì)以來曾有過無數(shù)種解釋夢(mèng)的起因和意義的理論，但是有關(guān)夢(mèng)的奧秘迄今尚未被充分揭示，夢(mèng)仍然是一個(gè)神秘之迷，它吸引著心理學(xué)家們不斷探索。

通過觀察發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人上床睡覺時(shí)，開始階段是身體松馳，但頭腦還是清醒的，這時(shí)存在腦電波頻率為15次/秒的β波，之后慢慢地處于一種似睡非睡的狀態(tài)，緊接著進(jìn)入睡眠狀態(tài)（非眼快動(dòng)睡眠），該睡眠狀態(tài)又可以分為四期：睡眠第一期，持續(xù)時(shí)間為0.5－7分鐘，這時(shí)腦電波頻率為8-10次/秒的α波，然后進(jìn)入睡眠第二期，這時(shí)的腦電波頻率為4-7次/秒的θ波；多數(shù)成年人在入睡后30－45分鐘進(jìn)入δ睡眠（腦電波頻率比α波和θ波振幅更高的慢波），這就是非眼快動(dòng)睡眠的第三、第四期。由于年齡不同，δ睡眠持續(xù)的時(shí)間可以是幾分鐘到1小時(shí)不等，以后睡眠逐漸變淺，回到第二期睡眠。

夢(mèng)是一個(gè)人生活最鮮明的語言，其詞匯是夢(mèng)中的影象，其語法是生存的邏輯，分析好一個(gè)人的任何一場(chǎng)夢(mèng)，就完全可以知道他是一個(gè)什么樣的人，治療他的病能走哪條路，多年前形成的東西潛于他的無意識(shí)中，自我認(rèn)為不重要，或已經(jīng)遺忘的經(jīng)歷，可以在夢(mèng)中景象里重現(xiàn)。由于情結(jié)的作用，盡管自我努力做許多事情有結(jié)果，但他也不能進(jìn)步，因?yàn)闊o意識(shí)讓他重復(fù)錯(cuò)誤行為。表面上看他是一個(gè)人，但在心理上至少分裂成兩個(gè)，情緒也在支配他的行為使他無所適從。這個(gè)人要明白，應(yīng)該在想象中消除這一情結(jié)，必須改變自己的生活，他才能進(jìn)步。

關(guān)于夢(mèng)的解析有多家說法，西格蒙德.弗洛伊德的基本觀點(diǎn)是：夢(mèng)是愿望的滿足，所有夢(mèng)的最終目的，是滿足我們的本能愿望、削除我們的煩惱，讓我們不受煩惱的干擾好好睡覺，在睡夢(mèng)中得到我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中得不到的那些愉快。夢(mèng)研究的另一個(gè)大師是瑞士心理學(xué)家卡爾.榮格，他認(rèn)為夢(mèng)的作用是補(bǔ)償，是潛意識(shí)對(duì)意識(shí)的補(bǔ)償，他提出，意識(shí)中，假如一個(gè)人過分地發(fā)展自己性格中的一個(gè)側(cè)面，而忽視或者抑制了自己的其他人格側(cè)面的發(fā)展，這個(gè)人的性格是不完善的，而夢(mèng)也就會(huì)補(bǔ)償，展示并提醒他人格中還有的其他側(cè)面。美國心理學(xué)家弗洛姆指出，夢(mèng)是象征性語言的產(chǎn)物，這種象征語言不僅僅在夢(mèng)中使用，神話也是這樣的象征語言的產(chǎn)物：“巴比倫、印度、埃及、希伯來和希臘的神話，是相同的語言寫成的，生活在紐約或巴黎的人所做的夢(mèng)，與幾千年前住在雅典或耶路撒冷的人的夢(mèng)是一樣的”。