不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，人變得很像孔雀，喜歡上孔雀這種霸道的張揚(yáng)，金錢上的攀比，人際上的爭(zhēng)鋒，學(xué)識(shí)上的競(jìng)爭(zhēng)。。。。待人接物一旦出現(xiàn)“孔雀”心態(tài)，就容易陷自己于不停比較爭(zhēng)勝的境地，而且常常是為了強(qiáng)出頭而盲目攀比。

隨著生理發(fā)育人的社會(huì)認(rèn)識(shí)能力與自我意識(shí)也逐步提高，，人們的自尊心日益增強(qiáng)，隨著自尊心的發(fā)展，虛榮心才開(kāi)始介入人的情感領(lǐng)域。虛榮心實(shí)際上是一種扭曲的自尊心。自尊心強(qiáng)的人對(duì)自己的聲譽(yù)、威望等比較關(guān)心，自尊在謙虛、進(jìn)取、真實(shí)的努力中獲得。

有自尊的人不掩蓋缺點(diǎn)，而是取長(zhǎng)補(bǔ)短，不會(huì)通過(guò)有權(quán)勢(shì)的親友或壓低別人來(lái)抬高自己，不會(huì)不懂裝懂，夸夸其談，也不會(huì)把失敗和不如意歸咎于他人，而是可以進(jìn)行深刻的批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)改進(jìn)自己。人需要自尊但卻不能自尊過(guò)了頭。

自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要，必須把對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)建立在社會(huì)責(zé)任感上，正確理解權(quán)力、地位、榮譽(yù)的內(nèi)涵和人格自尊的真實(shí)意義。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，人們的觀念發(fā)生了新的變化，加上社會(huì)上某種消極因素的影響，不少學(xué)生對(duì)生活、前途、人生的態(tài)度過(guò)分追求外在的虛華，講排場(chǎng)，擺闊氣，大吃大喝，攀比是時(shí)髦的象征，否則就會(huì)由于跟不上形勢(shì)而遭譏諷，這都為虛榮心的滋長(zhǎng)提供了土壤。只有著眼于現(xiàn)實(shí)，把自己的理想與國(guó)家、民族的前途結(jié)合起來(lái)，通過(guò)艱苦努力，克服前進(jìn)道路上的困難和障礙，才有可能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。

從眾行為既有積極的一面，也有消極的另一面。對(duì)社會(huì)上的一種良好時(shí)尚，就要大力宣傳，使人們感到有一種無(wú)形的壓力，從而發(fā)生從眾所為。如果社會(huì)上的一些歪風(fēng)邪氣、不正之風(fēng)任其泛濫，也會(huì)造成一種壓力，使一些意志薄弱者隨波逐流。虛榮心理可以說(shuō)正是從眾行為的消極作用所帶來(lái)的惡化和擴(kuò)展。例如，社會(huì)上流行吃喝講排場(chǎng)，住房講寬敞，玩樂(lè)講高檔。這完全是一種自欺欺人的做法。所以我們要本著清醒的頭腦，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，實(shí)事求是，從自己的實(shí)際出發(fā)去處理問(wèn)題，擺脫從眾心理的負(fù)面效應(yīng)。