在生活中有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，對(duì)外人時(shí)謙遜有禮的自己，一旦回到家，就會(huì)不管不顧，一點(diǎn)的小事兒就能讓自己和親人爭(zhēng)吵和產(chǎn)生矛盾，似乎在家中自己心里總是有股難以自抑的“心火”?想知道其中的原因，一起看看下文吧。

任何的人際交互，不管是陌生人還是親人，都可以分解為三個(gè)要素，性格特征、人際情境和交流方式。關(guān)于為什么會(huì)更容易向親人“發(fā)火”，我們同樣可以從這三個(gè)方面進(jìn)行分析和探索。

一、什么樣的人，說(shuō)什么樣的話(huà)，做什么樣的事

性格特征決定了你是什么樣的人，而性格特征在人際交互中主要有三方面的作用：選擇、喚起和操控。我們?cè)谶@里需要探討的是性格特質(zhì)對(duì)于情緒的喚起作用，而會(huì)引發(fā)爭(zhēng)吵的往往是負(fù)面情緒的喚起。

性格特征通過(guò)兩種方式影響著親密關(guān)系中的沖突，第一種是通過(guò)行為引發(fā)親人的情緒反應(yīng)。例如，一個(gè)支配性強(qiáng)的人可能以高傲的姿態(tài)或不容分說(shuō)的方式行事，這自然會(huì)喚起親人的憤怒情緒，抑或一個(gè)缺乏責(zé)任心的丈夫可能不注意個(gè)人儀表，總是把衣服亂扔在地上，這兩種行為亦可能引起妻子的煩躁情緒。另一種方式是，當(dāng)一個(gè)人引發(fā)他人的行為后，他人的行為又會(huì)反過(guò)來(lái)令引發(fā)者很心煩。例如，一個(gè)攻擊性強(qiáng)的男性可能會(huì)引發(fā)親人的冷戰(zhàn)，反過(guò)來(lái)冷戰(zhàn)又會(huì)使他很沮喪，又或者一個(gè)高傲的妻子可能會(huì)傷害了丈夫的自尊，然后又因?yàn)檎煞蜃孕诺膯适Ф�變得更加生氣�?/p>

你是什么樣的人，說(shuō)什么樣的話(huà)，做什么樣的事，都會(huì)影響親人的情緒，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響到你自己的情緒。西方心理學(xué)家曾經(jīng)采用大五人格問(wèn)卷對(duì)夫妻雙方的親密關(guān)系進(jìn)行研究，結(jié)果表明高支配性和低隨和性的丈夫比任何其他性格特征更能很好的預(yù)測(cè)妻子憤怒情緒的喚起和對(duì)婚姻的不滿(mǎn)。因此，容易對(duì)親人“發(fā)火”，同雙方的性格特征是分不開(kāi)的。

二、不同的人際情境，不同的行為選擇

與容易向親人“發(fā)火”相對(duì)應(yīng)的往往是對(duì)外人“謙遜有禮”，想必大多數(shù)人會(huì)用“在外面”和“在家里”做區(qū)分，而這指向的恰恰是不同的人際交互情境。在中國(guó)的文化中，“君子慎獨(dú)”是一條至高的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人是怎么樣的，最真實(shí)的反應(yīng)在于他獨(dú)處的時(shí)候是怎么樣的。

在以往的打卡中曾提到過(guò)榮格的人格面具，這就是“在外面”，我們都戴著面具在與別人交往，我們選擇了面具，同時(shí)也受錮于面具，如同至尊寶選擇戴上金箍變成法力無(wú)邊的孫大圣，他亦將受制于金箍，走上取經(jīng)的道路。同樣的，在《爸爸去哪兒》的節(jié)目中，記得田亮說(shuō)過(guò)一句話(huà)“我要做一個(gè)慈祥的爸爸”，這就是他在攝像機(jī)前戴上的面具，然后可以發(fā)現(xiàn)好幾次他忍著脾氣耐心教導(dǎo)小森碟，就是因?yàn)檫@是“在外面”。

雖然在親人之間也會(huì)存在著隱私，但是親人間的交互情境是最接近“獨(dú)處”時(shí)那真實(shí)的自己的。家一般都會(huì)被比作溫馨的港灣，是一個(gè)可以放下所有防備，所有猜忌，可以摘下面具的地方，因此“在家里”的環(huán)境下，與親人的相處過(guò)程中，我們往往有什么情緒便會(huì)直接地表達(dá)出來(lái)，同“在外面”相比而言，少了一個(gè)“該不該”或者“能不能”的理智分析過(guò)程。并且“在家里”給予我們一種安全的心理感知，因此，在一些特殊情況下我們反而很容易將“在外面”積累的負(fù)面情緒帶到家里，隨便找一個(gè)理由宣泄出來(lái)。