話題趣聞:不同身份“精彩”出軌故事
一、領(lǐng)導(dǎo)出軌:送貸上門,以權(quán)壓人。
如果增設(shè)出軌排行榜,領(lǐng)導(dǎo)者一定會(huì)高居首位。凡是領(lǐng)導(dǎo)者在潛規(guī)則的導(dǎo)讀下,都有此便利,只不過有“清者自清,濁者自濁”的區(qū)別罷了。最顯著的特征就是“送貸上門,來之不拒”,多多少少跟以權(quán)壓人有些關(guān)系。
“權(quán)色交易”現(xiàn)如今盛行,已經(jīng)成為了一種行政手段。“權(quán)色交易”的關(guān)鍵仍著眼在“權(quán)”,而非著力在“色”。領(lǐng)導(dǎo)者如果權(quán)力既不受權(quán)力制約,又不受權(quán)利監(jiān)督,手持權(quán)柄者敗走在“美色關(guān)”前就是一種必然。近年來,栽在美色前的腐敗官員可謂前“腐”后繼。“權(quán)、錢、色”三者密不可分,何況“權(quán)色交易”較難取證,也難以認(rèn)定。甚至刑法典中還沒有“性賄賂”的罪名設(shè)置。法學(xué)界對(duì)此罪,包括對(duì)“美色腐敗”行為中的刑法規(guī)制長(zhǎng)期以來爭(zhēng)議不休,難有共識(shí)。
二、商人出軌:金錢至尊
拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念,認(rèn)為金錢不僅萬能,而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。“人為財(cái)死,鳥為食亡”,“人不為己、天誅地滅”,“有錢能使鬼推磨”之說。這些思想觀念在封建社會(huì)的實(shí)際生活中一直為統(tǒng)治階級(jí)所信奉。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下之所以容易引發(fā)拜金主義,與財(cái)富和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的符號(hào)化也有一定關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開商品交換,商品交換離不開貨幣,作為中介的貨幣因而成為財(cái)富、商品的化身,成為普遍價(jià)值的代表,擁有了貨幣似乎就可以購買一切、占有一切。這就容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為貨幣無所不能,使人產(chǎn)生對(duì)貨幣、金錢的崇拜,誘發(fā)對(duì)貨幣的無限制的追逐和占有,從而走向拜金主義。
商人出軌正好是摸準(zhǔn)了人性的軟肋,一個(gè)貪圖享樂、極端自私的人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然表現(xiàn)為拜金主義。
三、公務(wù)員出軌:順手牽羊
機(jī)關(guān)公務(wù)員,來去比較自由,應(yīng)酬頗多,洞察力強(qiáng),應(yīng)變能力綽綽有余。順手牽羊是職場(chǎng)與情場(chǎng)常用的小伎倆。順手牽羊就是看準(zhǔn)敵方在移動(dòng)中出現(xiàn)的漏洞,抓住薄弱點(diǎn),乘虛而入獲取勝利的謀略。古人云:“善戰(zhàn)者,見利不失,遇時(shí)不疑。”意思是要捕捉戰(zhàn)機(jī),乘隙爭(zhēng)利,當(dāng)然,小利是否應(yīng)該必得,這要考慮全局,只要不會(huì)“因小失大”,小勝的機(jī)會(huì)也不應(yīng)該放過。
四、醫(yī)生出軌:明明白白我的心
醫(yī)生“收紅包”可謂丑態(tài)百出,可謂小中見大,如果用“明明白白我的心”形容不足為過。出軌者也是如此,對(duì)醫(yī)生來說,如何做人可能具有更大的重要性。因職業(yè)特點(diǎn),常對(duì)病人動(dòng)手動(dòng)腳,久而久之養(yǎng)成了一種潛在習(xí)慣,若生活出軌顯而易見。
1997年1月25日,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》中也提出了醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立“救死扶傷、忠于職守,愛崗敬業(yè)、滿腔熱忱,開拓進(jìn)取、精益求精,樂于奉獻(xiàn)、文明行醫(yī)”的行業(yè)風(fēng)尚。醫(yī)生可能犯職業(yè)病,行規(guī)同樣適用于“出軌問題”,特別是“滿腔熱忱,開拓進(jìn)取”,特別是“精益求精,樂于奉獻(xiàn)”。
五、教師出軌:悶騷
教師的工作是傳播人類文明、科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)思想,在歷史的發(fā)展中處于承上啟下的地位。教師是從事精神生產(chǎn)、個(gè)體勞動(dòng)的,而成果是集體的。教師具有為人師表的特點(diǎn)。教師的機(jī)智主要表現(xiàn)在(1)循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo);(2)靈活果斷,隨機(jī)應(yīng)變;(3)方式多樣,對(duì)癥下藥;(4)實(shí)事求是,掌握分寸。
教師出軌通常會(huì)非常熟練的運(yùn)用智慧,才美不外現(xiàn)。教師出軌者同樣是一個(gè)龐大的群體,只不過帶著圣潔的光環(huán),只不過講究方式方法,用“悶騷”定位教師出軌再恰當(dāng)不過!
如果增設(shè)出軌排行榜,領(lǐng)導(dǎo)者一定會(huì)高居首位。凡是領(lǐng)導(dǎo)者在潛規(guī)則的導(dǎo)讀下,都有此便利,只不過有“清者自清,濁者自濁”的區(qū)別罷了。最顯著的特征就是“送貸上門,來之不拒”,多多少少跟以權(quán)壓人有些關(guān)系。
“權(quán)色交易”現(xiàn)如今盛行,已經(jīng)成為了一種行政手段。“權(quán)色交易”的關(guān)鍵仍著眼在“權(quán)”,而非著力在“色”。領(lǐng)導(dǎo)者如果權(quán)力既不受權(quán)力制約,又不受權(quán)利監(jiān)督,手持權(quán)柄者敗走在“美色關(guān)”前就是一種必然。近年來,栽在美色前的腐敗官員可謂前“腐”后繼。“權(quán)、錢、色”三者密不可分,何況“權(quán)色交易”較難取證,也難以認(rèn)定。甚至刑法典中還沒有“性賄賂”的罪名設(shè)置。法學(xué)界對(duì)此罪,包括對(duì)“美色腐敗”行為中的刑法規(guī)制長(zhǎng)期以來爭(zhēng)議不休,難有共識(shí)。
二、商人出軌:金錢至尊
拜金主義是一種金錢至上的思想道德觀念,認(rèn)為金錢不僅萬能,而且是衡量一切行為的標(biāo)準(zhǔn)。“人為財(cái)死,鳥為食亡”,“人不為己、天誅地滅”,“有錢能使鬼推磨”之說。這些思想觀念在封建社會(huì)的實(shí)際生活中一直為統(tǒng)治階級(jí)所信奉。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下之所以容易引發(fā)拜金主義,與財(cái)富和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的符號(hào)化也有一定關(guān)系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)離不開商品交換,商品交換離不開貨幣,作為中介的貨幣因而成為財(cái)富、商品的化身,成為普遍價(jià)值的代表,擁有了貨幣似乎就可以購買一切、占有一切。這就容易使人產(chǎn)生一種錯(cuò)覺,以為貨幣無所不能,使人產(chǎn)生對(duì)貨幣、金錢的崇拜,誘發(fā)對(duì)貨幣的無限制的追逐和占有,從而走向拜金主義。
商人出軌正好是摸準(zhǔn)了人性的軟肋,一個(gè)貪圖享樂、極端自私的人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必然表現(xiàn)為拜金主義。
三、公務(wù)員出軌:順手牽羊
機(jī)關(guān)公務(wù)員,來去比較自由,應(yīng)酬頗多,洞察力強(qiáng),應(yīng)變能力綽綽有余。順手牽羊是職場(chǎng)與情場(chǎng)常用的小伎倆。順手牽羊就是看準(zhǔn)敵方在移動(dòng)中出現(xiàn)的漏洞,抓住薄弱點(diǎn),乘虛而入獲取勝利的謀略。古人云:“善戰(zhàn)者,見利不失,遇時(shí)不疑。”意思是要捕捉戰(zhàn)機(jī),乘隙爭(zhēng)利,當(dāng)然,小利是否應(yīng)該必得,這要考慮全局,只要不會(huì)“因小失大”,小勝的機(jī)會(huì)也不應(yīng)該放過。
四、醫(yī)生出軌:明明白白我的心
醫(yī)生“收紅包”可謂丑態(tài)百出,可謂小中見大,如果用“明明白白我的心”形容不足為過。出軌者也是如此,對(duì)醫(yī)生來說,如何做人可能具有更大的重要性。因職業(yè)特點(diǎn),常對(duì)病人動(dòng)手動(dòng)腳,久而久之養(yǎng)成了一種潛在習(xí)慣,若生活出軌顯而易見。
1997年1月25日,《中共中央、國務(wù)院關(guān)于衛(wèi)生改革與發(fā)展的決定》中也提出了醫(yī)務(wù)人員應(yīng)樹立“救死扶傷、忠于職守,愛崗敬業(yè)、滿腔熱忱,開拓進(jìn)取、精益求精,樂于奉獻(xiàn)、文明行醫(yī)”的行業(yè)風(fēng)尚。醫(yī)生可能犯職業(yè)病,行規(guī)同樣適用于“出軌問題”,特別是“滿腔熱忱,開拓進(jìn)取”,特別是“精益求精,樂于奉獻(xiàn)”。
五、教師出軌:悶騷
教師的工作是傳播人類文明、科學(xué)知識(shí)和先進(jìn)思想,在歷史的發(fā)展中處于承上啟下的地位。教師是從事精神生產(chǎn)、個(gè)體勞動(dòng)的,而成果是集體的。教師具有為人師表的特點(diǎn)。教師的機(jī)智主要表現(xiàn)在(1)循循善誘,因勢(shì)利導(dǎo);(2)靈活果斷,隨機(jī)應(yīng)變;(3)方式多樣,對(duì)癥下藥;(4)實(shí)事求是,掌握分寸。
教師出軌通常會(huì)非常熟練的運(yùn)用智慧,才美不外現(xiàn)。教師出軌者同樣是一個(gè)龐大的群體,只不過帶著圣潔的光環(huán),只不過講究方式方法,用“悶騷”定位教師出軌再恰當(dāng)不過!
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