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社會(huì)百態(tài):“陪床保姆”在農(nóng)村悄然興起

社會(huì)百態(tài):“陪床保姆”在農(nóng)村悄然興起

今年春節(jié)回家,讓我感覺(jué)最溫馨的是“陪床保姆”在農(nóng)村悄然興起。據(jù)村民們講,我所在的小村莊已經(jīng)有好幾對(duì)“陪床保姆”夫妻。

城市里的陪床保姆大家比較清楚:一是其不一定就是單身女性;二是雙方年齡差距常常比較大;三是雙方不會(huì)以夫妻的名譽(yù)共同生活公然陪床。

我這里說(shuō)的農(nóng)村“陪床保姆”與城市里的陪床保姆有一定區(qū)別:一是其一定是喪偶的女性;二是雙方年齡相仿,差距一般不會(huì)很大;三是雙方經(jīng)子女同意,公開(kāi)同居生活。

也許有人會(huì)問(wèn):你所講的農(nóng)村“陪床保姆”不就是喪偶的老年人雙方在一過(guò)打火生活嗎?其實(shí)不然,以前,喪偶的老年人雙方在一塊生活,即便不履行結(jié)婚手續(xù),也一定不會(huì)有工資一說(shuō),他們是純粹的老年結(jié)伴夫妻關(guān)系。

現(xiàn)在的農(nóng)村“陪床保姆”卻不一樣,男方除了負(fù)責(zé)女方的一切日常生活開(kāi)支外,每月還必然支付給女方300、500、甚至更多的“工資”(或稱(chēng)為“額外的零花錢(qián)”)。

以前,村里失去老伴的老年人,尤其是那些年齡已經(jīng)上了60歲的老人,想要找個(gè)老伴比較麻煩。一是子女反對(duì),女性一方的子女怕將來(lái)母親逝世后無(wú)法與親生父親同居一墓、在九泉之下團(tuán)聚。男性一方的子女怕老人會(huì)給自己增加不必要的負(fù)擔(dān);二是村里人會(huì)說(shuō)三道四?傄詾槟挲g大的老年人續(xù)老伴是老不正經(jīng),是老色狼,好像年齡大的老年人就不應(yīng)該續(xù)老伴。

農(nóng)村“陪床保姆”的悄然興起,說(shuō)明在社會(huì)大變革的時(shí)代背景下農(nóng)村人思想觀念也已經(jīng)發(fā)生了巨大變化。農(nóng)村人已經(jīng)不在更多地糾集什么從一而終,而是更加關(guān)注于老年人的幸福。

農(nóng)村“陪床保姆”的出現(xiàn),從老年人的角度看,解決了他們的孤巢問(wèn)題,讓他們老有所伴,可以安享晚年;從子女的角度看,因?yàn)?ldquo;工資”的出現(xiàn),雙方的責(zé)任和義務(wù)更加明確,減少了往日因老年人日后的歸屬等問(wèn)題出現(xiàn)的糾紛,解決了子女無(wú)法照顧老年人的問(wèn)題,讓子女能夠放心地在外工作或打工。

現(xiàn)在,農(nóng)村外出打工的夫妻越來(lái)越多,子女都在城里工作的也不少,失去伴侶的孤巢老人越來(lái)越多,如何讓他們安享晚年,既是子女的牽掛,也是一個(gè)較大的社會(huì)問(wèn)題。

這種老年人打火過(guò)還賺“工資”的“陪床保姆”式夫妻生活,雖然從法律的角度看是否合法有待商榷,但是,老年人不在孤單,子女也感到放心,對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)而言無(wú)疑是大有裨益。

當(dāng)然,就目前情況而言,這些農(nóng)村“陪床保姆”主要出現(xiàn)在那些本來(lái)在城里工作,退休后回農(nóng)村生活的老年人身上,因?yàn)檫@些老年人有退休工資,可以自己負(fù)擔(dān)對(duì)方的一切費(fèi)用。

“讓孤巢老人不在孤單,擁有一個(gè)幸福的晚年。”這是我們的共同心愿。祝愿那些沒(méi)有退休工資的農(nóng)村孤巢老人也能夠在子女的關(guān)愛(ài)下享受到“陪床保姆”式的晚年幸福!