都說(shuō)“多個(gè)朋友，多條路”，其實(shí)也是的，當(dāng)我們到了一個(gè)陌生的城市的時(shí)候，如果有一個(gè)朋友，肯定能夠更加快速和輕松地在這個(gè)城市立足。朋友的存在，就是當(dāng)我們?cè)趥�心的時(shí)候，可以向他們傾訴；當(dāng)我們快樂(lè)的時(shí)候，可以有人分享，但是我們也要知道，再好的朋友也要保持距離。

《莊子》云：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”那是否說(shuō)明高尚的友誼應(yīng)略帶冷淡呢?若朋友交往親密，沒(méi)事就約吃飯，常在一起分享生活的點(diǎn)滴，那就該被視為“小人之交”嗎?

首先，這句話的最后兩句是“彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。”其中“故”指利益。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，人際交往的本質(zhì)是社會(huì)交換。但君子交的是契合的價(jià)值觀及對(duì)等的人格，而小人交的則是利益。由于價(jià)值觀和人格是穩(wěn)定的，而利益是變化的，所以才說(shuō)君子之交更穩(wěn)固。

其次，心理學(xué)上有一個(gè)“自我邊界”概念，表現(xiàn)為交往中尊重對(duì)方的意愿和選擇，保持私人距離。君子相交，能對(duì)不合理的要求說(shuō)“不”，也能接受對(duì)方 合理的拒絕。而小人相交，由于關(guān)系不穩(wěn)固，因而彼此都需要控制對(duì)方，心理距離也越來(lái)越近。長(zhǎng)此以往，雙方的“自我邊界”會(huì)變模糊，形成“我這樣想，你也應(yīng) 該這樣想”的思維定勢(shì)，容易產(chǎn)生沖突。所以，真正的友誼要順其自然，以共同的興趣、契合的人生觀與價(jià)值觀為基礎(chǔ)，貴在長(zhǎng)期、穩(wěn)定。莊子認(rèn)為，友情要以“相 視而笑，莫逆于心”為最高境界，說(shuō)的就是這個(gè)道理。

小編結(jié)語(yǔ)：要想“君子之交”，關(guān)鍵就在于保持距離，讓“自我邊界”清晰。在實(shí)際交往中，可以在要求對(duì)方前或回復(fù)對(duì)方的不合理要求時(shí)，問(wèn)自己3個(gè)問(wèn)題：我的表達(dá)真實(shí)嗎?我的表達(dá)是出于什么理由?我的表達(dá)有必要嗎?如果回答都是肯定的，那就大膽地表達(dá)自己吧。