真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時(shí)自然低調(diào)；真正的進(jìn)，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動(dòng)，是人生路上毅然向前。

我們?cè)谏�活中常�？吹竭@樣一些人，喜歡抱怨，常有不滿：抱怨環(huán)境，抱怨生活，抱怨社會(huì)，抱怨人事。當(dāng)然，從社會(huì)學(xué)的角度不應(yīng)該絕對(duì)地否定抱怨。比如對(duì)貪污腐敗的抱怨，對(duì)貧富差距過大的抱怨，對(duì)環(huán)境污染的抱怨，對(duì)法制不建全的抱怨，等等。民眾的某些抱怨是社會(huì)發(fā)展的正常壓力。天才的政治家懂得如何引導(dǎo)民眾的抱怨，把它變成社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。

同樣，在小一些的范圍，人們對(duì)自身生存環(huán)境的某種抱怨也會(huì)成為一種正面的力量。比如一般職員對(duì)公司管理混亂的抱怨，會(huì)提醒有關(guān)方面加強(qiáng)管理。

但我在這里想講的卻是如何不抱怨，如何不發(fā)愁。

有一則禪的小故事。

老太太有兩個(gè)女兒，一個(gè)女兒賣鞋，一個(gè)女兒賣傘。下雨的時(shí)候，老太太會(huì)牽掛賣鞋的女兒，覺得落雨天鞋不好賣，于是發(fā)愁。天晴了，老太太又牽掛賣傘的女兒，覺得天晴了傘又不好賣了，更加發(fā)愁。這樣愁來(lái)愁去，時(shí)間長(zhǎng)了，老太太身上就有了很多病。

這一天，她去寺院請(qǐng)教一位禪師。禪師告訴老太太，想解決這個(gè)問題，方法很簡(jiǎn)單。每當(dāng)下雨的時(shí)候，你就想一想賣傘的女兒。因?yàn)橄掠晏煸S多人去買傘，女兒的生意會(huì)好，你就為賣傘的女兒高興；等到天晴了，你就想一想賣鞋的女兒。因?yàn)樘烨绲娜兆釉S多人要出門，賣鞋的生意會(huì)好，你就為賣鞋的女兒高興。這樣，無(wú)論天晴下雨，你每天都為一個(gè)女兒高興，天天高興，你的病自然也就沒了。

老太太得了這句話，從此以后每天高高興興地生活，身體真的漸漸好起來(lái)了。事情很簡(jiǎn)單，老太太的生活沒有任何外在的變化。然而，當(dāng)她的觀念發(fā)生變化時(shí)，就由日日發(fā)愁變?yōu)槿杖崭吲d，原來(lái)使她悲哀的原因成為幸福的源泉。

這就是禪的意境。

真正的禪并不要求自欺欺人，它是一種正確的思想方法，指導(dǎo)人對(duì)待生活的新態(tài)度。