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魚(yú)和美食的古今論調(diào)

魚(yú)和美食的古今論調(diào)

如今被人講的最多的“行將絕種的美味”,應(yīng)該就是長(zhǎng)江中的兩種魚(yú)了。長(zhǎng)江三鮮,一說(shuō)是鰣魚(yú)、刀魚(yú)和河豚,另一說(shuō)是鰣魚(yú)、刀魚(yú)和鮰魚(yú)。

  中國(guó)的傳統(tǒng)文人系美食家最喜歡懷舊,往往講某種食物來(lái)自?xún)簳r(shí)的故鄉(xiāng),或在荒山野嶺間有高人指點(diǎn),得以一嘗。行文之間,那材質(zhì)沒(méi)有不天然的,那烹飪沒(méi)有不講究的,那裝盆沒(méi)有不精致的,那味道沒(méi)有不鮮美的。最后還要點(diǎn)題一句:現(xiàn)在這種食物已經(jīng)無(wú)跡可循了,也只能在夢(mèng)中回味回味了。

  我每每看到這樣的文字,就覺(jué)得萬(wàn)分地生氣。無(wú)論是講故鄉(xiāng)的野菜,還是老北平的點(diǎn)心,都讓我覺(jué)得興味索然。在這樣的文章里,美食也儼然成了倚老賣(mài)老的資本,說(shuō)自己“平生有幸得以一嘗”,其實(shí)也就是在炫耀“你們現(xiàn)在都沒(méi)得吃”,嘆息“現(xiàn)在還有什么真正的美食”。也就是變相地說(shuō)著“好吃的都被我等吃去了,等吾輩死了之后,留下來(lái)的也就是一群沒(méi)有品位的糙人了”。

  這樣的論調(diào),尤其讓我討厭,如果說(shuō)好吃的都只生存在歷史中,那我們何不回頭去按著《禮記》里寫(xiě)的那樣做菜做飯呢。作為一種唾手可得的快樂(lè),美食也和人一樣在不斷繁衍生息,故去了上一代的,自有下一代朝氣蓬勃地慢慢將自己醞釀成經(jīng)典。

  回到正題來(lái),如今被人講的最多的“行將絕種的美味”,應(yīng)該就是長(zhǎng)江中的兩種魚(yú)了。長(zhǎng)江三鮮,一說(shuō)是鰣魚(yú)、刀魚(yú)和河豚,另一說(shuō)是鰣魚(yú)、刀魚(yú)和鮰魚(yú)。

  具有爭(zhēng)議的河豚和鮰魚(yú)現(xiàn)在看來(lái)數(shù)量還比較經(jīng)吃,但是鰣魚(yú)和刀魚(yú)卻面臨著滅絕,更有許多人說(shuō),野生的鰣魚(yú)和刀魚(yú)早就絕種了,現(xiàn)在吃到的都是人工飼養(yǎng)的鮮味盡失的半吊子貨而已,F(xiàn)在住在長(zhǎng)江口附近的年輕人應(yīng)該對(duì)這兩種魚(yú)也都沒(méi)有什么概念。我在訂婚宴時(shí),跟大廚說(shuō)想要每桌半條鰣魚(yú),同去的朋友白了我一眼說(shuō),怎么這么小氣呀,一桌才半條。只能勞動(dòng)大廚跟她費(fèi)了半天口舌解釋一番,鰣魚(yú)都是一片片吃的,半條已經(jīng)算是奢侈,大多數(shù)時(shí)候家里自己吃,只蒸四分之一條,上桌的時(shí)候那魚(yú)也是晶瑩剔透,羊脂玉膏沃了一身的樣子,不僅湯鮮,肉鮮,那鱗片在口中一抿,更是鮮漿四溢,讓人瞬間明白了什么叫做醍醐灌頂。