平時生活中，我們總是會出現(xiàn)因為飲食，生活忙碌等一些原因而引起上火的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象少則一個星期，多則一個月之久，尤為困擾大家日常生活。那么這個火是怎么來的呢?有沒有一些簡單的去火的辦法呢?

朱丹溪生活于公元1281～1358年，元代婺州義烏(今浙江義烏)人。他的主要醫(yī)學(xué)著作有《格致余論》、《局方發(fā)揮》，至于流傳至今的《丹溪心法》、《丹溪心法附余》等書是后人整理朱氏臨床經(jīng)驗寫成，對后世影響也很大。在他的學(xué)術(shù)思想中，主要有“陽常有余，陰常不足”、“氣常有余，血常不足”、“氣有余便是火”等等。

宋代的《局方》一直盛行至元代，即朱丹溪所處的時代。當(dāng)時醫(yī)者濫用辛熱燥烈中藥，而造成嚴(yán)重的傷陰劫液之弊。朱丹溪目睹其害，潛心研究，深有所得，而著《局方發(fā)揮》一書。書中剖析誤用辛熱燥烈中藥之害，在糾正用藥時弊方面發(fā)揮了重大作用。他主張養(yǎng)陰抑陽，并把這個觀點貫穿整個人生。朱丹溪的主要攝生原則是“幼年不宜過于飽暖，以護(hù)陰氣。青年當(dāng)晚婚，待陽氣成長。婚后當(dāng)節(jié)制房事，攝護(hù)陰精”。今天重溫這一段明訓(xùn)，對現(xiàn)代養(yǎng)生仍有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

“氣有余便是火”是指陰液不足，陽氣偏盛，引起的目赤、咽痛、牙齦腫痛等虛火上炎的證候，也包括由于五志過極，色欲無度，相火妄動，飲食厚味等引起的陰虛陽亢、氣郁化火而產(chǎn)生的肝火、膽火、胃火、心火的證候。