真正的太極拳，含三為一(混元整體)是其本質(zhì)屬性——是融太極拳架(套路招式)、太極術(shù)功(內(nèi)功心法)、太極思維(太極智慧)為一體的拳學體系。因此，要想真正掌握太極拳，并不是簡單的學會幾個太極拳套路就算是學會太極拳了，還必須具備誠信、發(fā)愿、磨礪、體悟、行動五大內(nèi)在素養(yǎng)才行。這五大素養(yǎng)是探研太極拳真諦之基礎中的基礎。由此可以看出，太極拳不僅僅是祛病強身的養(yǎng)生術(shù)，亦不僅僅是“圣醫(yī)治未病”之免疫力錘煉的精要之一，更是彌漫中華傳統(tǒng)文化氣息的成功學和心理學。

第一大素養(yǎng) 誠信

筆者的朋友香港權(quán)智集團董事長譚先生學太極拳的時候，他的太極拳老師說現(xiàn)在流行的太極拳有三大類 其一是有為境界的 其二是有無境界的 其三是無為境界，你學哪種?他問，哪種太極拳最好?老師回答 “無為境界的太極拳!”結(jié)果，譚先生二話沒說，馬上把有為境界的套路招法放下，直接進入無為境界之太極拳的學練。為什么能放下有為而選擇無為境界的太極拳，因為他對老師所說的話非常真誠的相信，沒有分辨心。

“誠”字怎么寫?一個言字旁，一個成功的成，一說話就成功，這就是心誠——干事情，靠自己的力量去做，才能把事情做得成功。成功的關(guān)鍵就是精神非常專一。從里到外是一致的，心念一專、一誠，就把意識的力量貫穿起來了。意識里面的力量，包括神、意、氣，也包括形——一句話，就是要把神、意、氣、形全部集中起來了。

過去講“心”的作用，心誠，一句話就成。實際是說，在說話之前，先有意而后有言，有了意念才說出話來，意念和聲音結(jié)合到了一起。如果這個“心”，這個意識，不是很專一，亂七八糟的什么都有，那就不行了。儒家在《中庸》里講“誠能先知”，心要是誠，事沒來，就能知道。

誠心誠意的相信是探研太極拳真諦的第一大精神品質(zhì)。