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氣功動(dòng)靜結(jié)合 保健養(yǎng)生治未病

氣功動(dòng)靜結(jié)合 保健養(yǎng)生治未病

如今人們的保健養(yǎng)生的意識(shí)越來(lái)越濃,我們會(huì)采取各種各樣的保健方法,如氣功保健就是其中的一種方法,動(dòng)靜結(jié)合,動(dòng)作舒緩,非常適合老年人練習(xí)。經(jīng)常在公園會(huì)看到練習(xí)氣功的人群。那么氣功有哪些保健功效呢?下面就為大家介紹兩種經(jīng)典功法!

氣功通過(guò)運(yùn)動(dòng)四肢、軀體可促使經(jīng)絡(luò)暢通,并運(yùn)用呼吸、意念調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行,從而達(dá)到減肥、美膚,進(jìn)而預(yù)防多種疾病的效果。

在諸多養(yǎng)生法中,特別值得一提的是導(dǎo)引、按蹺、吐納、坐忘這一類(lèi)現(xiàn)稱(chēng)氣功的自我身心保健法!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提到:“恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。”這段話(huà),前三句說(shuō)的就是古代氣功的鍛煉。雖然這里沒(méi)有鋪展開(kāi)具體的方法,但卻點(diǎn)明了氣功鍛煉最重要的核心———調(diào)心。“余聞上古有真人者,提挈天地,把握陰陽(yáng),呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無(wú)有終時(shí),此其道生”從中可以看出氣功的核心內(nèi)容———三調(diào)(調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心)合一觀念的雛形。

中國(guó)古代的一些醫(yī)學(xué)大家無(wú)不是出色的養(yǎng)生家,對(duì)養(yǎng)生有很高的造詣。漢代名醫(yī)華佗,創(chuàng)編了仿生的氣功功法“五禽戲”,自己堅(jiān)持鍛煉,還傳授給其弟子吳普等人。據(jù)說(shuō),吳普后來(lái)十分健康地活到了90多歲,與他每天必練五禽戲不無(wú)關(guān)系。晉代名醫(yī)張湛提出十項(xiàng)“養(yǎng)生大要”,其中前四項(xiàng)即嗇神、愛(ài)氣、養(yǎng)形、導(dǎo)引,均與氣功有關(guān)。南北朝時(shí)的醫(yī)家陶弘景,提出氣功鍛煉應(yīng)動(dòng)靜結(jié)合,以靜為主。集中其氣功養(yǎng)生思想的專(zhuān)著《養(yǎng)性延命錄》,倡導(dǎo)氣功養(yǎng)生的目的是無(wú)病無(wú)災(zāi),健康長(zhǎng)壽。隋朝太醫(yī)巢元方在其著作《諸病源候論》中,收錄了導(dǎo)引法200余種,這些方法不僅可用于治病,亦可養(yǎng)生健體,預(yù)防疾病。金元四大家劉河間、張子和、李東垣、朱丹溪,學(xué)術(shù)觀點(diǎn)各有特色,但對(duì)于氣功,則一致認(rèn)為其具有較高的臨床應(yīng)用價(jià)值和保健養(yǎng)生作用。明代杰出的醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍,積極倡導(dǎo)氣功鍛煉,他結(jié)合自己的練功體會(huì),對(duì)氣功與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系問(wèn)題發(fā)表了許多寶貴的見(jiàn)解。

歷代名醫(yī)對(duì)氣功這—養(yǎng)生方法情有獨(dú)鐘,把它視為“治未病”的重要方法之—,是因?yàn)闅夤﹀憻捑哂幸韵聝?yōu)勢(shì):①氣功是一種身心兼養(yǎng)的自我保健方法,通過(guò)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心,外煉筋骨皮,內(nèi)煉精氣神,使經(jīng)絡(luò)通暢,正氣充盈;②氣功的整體調(diào)節(jié)作用較強(qiáng),能有效促進(jìn)人的整體功能改善和健康水平提高,同時(shí),氣功具有雙向調(diào)節(jié)的特性;③氣功鍛煉簡(jiǎn)便易行,費(fèi)用低廉,安全可靠。氣功具有雙向調(diào)節(jié)作用,一般情況下,無(wú)需進(jìn)行復(fù)雜的體質(zhì)辨識(shí)。只要在有經(jīng)驗(yàn)的氣功醫(yī)師指導(dǎo)下學(xué)練功法,就能成為“治未病”獨(dú)特而有效的方法。