我們的一生其實(shí)就是一場(chǎng)修行，對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，我們選擇的方式不一樣。不過(guò)保持身心的安寧是很多人追求的，修習(xí)禪定能夠幫助我們保持身心的寧?kù)o。而且一般說(shuō)來(lái)，修習(xí)禪定入門是很方便的。下面就來(lái)為大家介紹修習(xí)禪定的方法。

禪定

一、修定的目的

1.一切成佛功德皆由定生。

2.不修定不能生智慧，縱有佛法知見，亦與世間學(xué)問(wèn)知識(shí)無(wú)異，不能斷煩惱;對(duì)境臨事，不能起作用。

3.不修定，持戒不易調(diào)柔身心。

4.修定能引生喜觸及輕安，使人自然樂(lè)于修行。

5.修定能引發(fā)神通前相，使人能于佛法生起信心(但非專為求得神通)。

6.修定能調(diào)節(jié)精神，治療疾病，補(bǔ)益體力;只要坐時(shí)姿勢(shì)如法，即不能用心，亦有此作用(然不可一心注意求身體之利益，應(yīng)加入皈依三寶之信心， 及四諦之了解。否則恐增加身執(zhí)，且不得三寶加持力，身體所得利益亦有限)。

二、選擇修定場(chǎng)所

1.不當(dāng)風(fēng)。

2.不潮濕。

3.不妨礙他人。

4.灑掃清潔。

5.若有佛堂，即于佛堂中敷座;若無(wú)佛堂，隨適宜處均可敷座。要求：

●座位穩(wěn)固，不可聽其動(dòng)搖不寧。

●座位不可太高，高則心易驚怖;愈低愈好，但以不受潮濕為度。

●敷座之物，以軟草為宜，不可太厚，厚則易生熱故。

●座位不可太狹小，致兩膝局促。

●座位須平坦，后部稍高，決不可前部高于后部。

6.坐處光線不可太強(qiáng)，強(qiáng)則令心散亂;也不可太黑暗，暗則易生昏沉睡眠。

三、趣入方便

1.上座修定前，飲食不可過(guò)飽。

2.應(yīng)于三寶前以身力修供事：禮拜、燒香、供水、供花等。以此現(xiàn)前所修福業(yè)，能速引生禪定福慧之果。且由運(yùn)動(dòng)身體之故，易生暖觸。

3.手足頭面洗沐清潔，涕唾排除凈盡;寬衣緩帶，使全身輕松舒快。

四、坐時(shí)威儀

1.金剛跏趺，如佛之威儀而坐。令兩膝與尾閭?cè)�點(diǎn)支持全身之重量。從兩膝引一直線，與兩腿構(gòu)成一正三角形。全身之重心，即在此三角形之中心。不能金剛跏趺者，半跏趺亦可;不能半跏趺者，架馬亦可。但不可舒腳坐。欲使禪定成就，終須學(xué)習(xí)金剛跏趺。如是坐者，姿勢(shì)安穩(wěn)，全身之氣，自然聚斂，于定極為有益。

2.身不可太向前，亦不可太向后。從發(fā)際以上四指頂門之處，垂一直線，令此線通過(guò)喉心、丹田，與地面成垂直線即可。脊柱不可令曲，亦不可用力。挺直坐下之時(shí)，先將腰身伸直，然后放松，使脊柱節(jié)節(jié)相拄，自然身形端正，久坐不疲。