關(guān)于早期白內(nèi)障的按摩保健
濕重皆因陽(yáng)不足
氣為血帥,血為氣母。氣血?dú)庋魂幰魂?yáng),互為一體。氣不耗歸于肝為血,血不耗歸于腎為精,精不耗歸于骨為髓。在這個(gè)環(huán)環(huán)相生的系統(tǒng)里,還是那一點(diǎn)元陽(yáng),也就是陽(yáng)氣是最重要的。它可以濡養(yǎng)并推動(dòng)全身五臟六腑的氣血運(yùn)行,抗御外邪,它還是長(zhǎng)壽抗衰老物質(zhì)。這是多么寶貴的真陽(yáng)之氣啊,哪能隨便耗掉呢?
正因?yàn)樗鼘氋F,它也特別的脆弱,最容易受到擠壓。螳螂捕蟬,黃雀在后。在螳螂這個(gè)正氣之后,緊盯著它的黃雀就是無孔不入的濕氣,F(xiàn)在的很多人不去看醫(yī)生,也知道自己濕重,看看自己的舌頭,看看自己的體重,都就明白了,所以都知道了按網(wǎng)上流傳的苡米紅豆湯來當(dāng)早餐喝。那么,到底怎么理解濕重,或者寒濕的癥狀呢?
這就說到了中醫(yī)的“六淫致病”,六淫,就是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。淫就是太過,不是淫蕩的淫,孔子講的“放鄭聲,鄭聲淫”,也是太過太濫的意思,跟淫蕩沒有關(guān)系。“六淫”的意思是說,自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火都可能導(dǎo)致疾病,這個(gè)不用多說,只說濕,“六淫”里有專門的濕,但風(fēng)、寒、暑、火里也常常都挾帶著濕,屬于合并他邪的病理機(jī)制,如,風(fēng)有風(fēng)濕,清朝名醫(yī)喻嘉言說:“風(fēng)濕之中人也,風(fēng)則上先受之,濕則下先受之。”大體說來,在身體上的分布有,其一是皮膚的濕疹、黃水瘡、癬,其二是在肌肉、筋絡(luò)、關(guān)節(jié)的游走性疼痛,第三是腸胃里的腸鳴、腹痛腹瀉。寒有寒濕,清朝另一名醫(yī)吳鞠通認(rèn)為,寒濕就是濕與寒水之氣相搏,濕水同類,兩者體本一源,易于結(jié)合,最損人之陽(yáng)氣。暑有暑濕,中醫(yī)自古就有有暑必挾濕的說法。暑為熱之盛,濕為重濁之陰邪,兩邪合病,所以起病急,傳變快。暑熱從上薰,傷陰化燥,濕邪從陰下沉,傷陽(yáng)變濁。
火,則是夏天的主氣,跟熱是一個(gè)概念。熱邪致病,其中又分出一個(gè)專門的溫病學(xué)派,對(duì)應(yīng)下來則有濕溫和濕熱,濕溫多有發(fā)熱,纏綿不去為其特點(diǎn),無發(fā)熱而僅有濕熱癥狀的就為濕熱。濕熱相對(duì)好治一些,李東垣有“長(zhǎng)夏濕熱困胃用清暑益氣湯”,以及朱丹溪的“東垣健步丸加燥濕降火方”、虎潛丸,等等。濕溫特別難治,流傳下來的治療原則是“濕郁上焦,芳香化濕,濕阻中焦,苦溫燥濕,濕盛下焦,淡滲利濕”。
濕為長(zhǎng)夏的主氣,又,土主長(zhǎng)夏,脾屬土。用《醫(yī)宗金鑒》的話來說:“在天為濕,在地為土,在人為脾,在體為肉,濕氣通于脾,故諸濕為病,皆屬于脾土也。”這話可以聯(lián)系到很多內(nèi)容,濕都是從什么地方來的?在長(zhǎng)夏,雨多難免淋個(gè)透濕,居處容易潮濕,常常涉水過河,霧露為濕,汗出沾衣為濕等等。在身體內(nèi)部的,則有飲酒喝茶,生冷瓜果,膏粱厚味甜膩之物化濕,損傷脾陽(yáng)為濕,這說的是古代哩,擱現(xiàn)代,那就還有更多的濕,不說別的,就是各種生化飲料,冰凍啤酒,冰淇淋等等的東西,這些東西先是給身體造冰,繼而損傷脾陽(yáng),脾土不運(yùn),更多的濕氣于是全都留在了體內(nèi)。
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