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藥浴養(yǎng)生 簡(jiǎn)介藥浴的發(fā)展歷程

藥浴養(yǎng)生 簡(jiǎn)介藥浴的發(fā)展歷程

中醫(yī)治病的方法有很多,如中藥療法,食療藥膳,拔罐按摩等,藥浴也是一種常用的治病養(yǎng)生的方法。中醫(yī)介紹,藥浴屬于外治法的一種,可以分為全身浴和局部浴。如今藥浴治病的方法深受大家的喜歡,下面我們就為大家介紹一下藥浴的發(fā)展歷程。

祖國(guó)醫(yī)學(xué)數(shù)千年的總結(jié),在對(duì)疾病的辨證治療上,都有自己獨(dú)特的理論體系,特別是在治療上,更是一法之中,八法備焉。八法之中,百法備焉。藥浴就是對(duì)疾病治療的一種內(nèi)病外治的方法之一。

在中醫(yī)中,藥浴法是外治法之一,即用藥液或含有藥液水洗浴全身或局部的一種方法,其形式多種多樣:洗全身浴稱“藥水澡”;局部洗浴的又有“燙洗”、“熏洗”、“坐浴”、“足浴”等之稱,尤其燙洗最為常用。

中華藥浴,古已有之。在長(zhǎng)沙馬王堆出土的《五十二病方》中,就載有熏浴方8首,如用雷丸水浴治療嬰兒疼痛、韭和酒煮沸以其熱氣熏蒸來(lái)治療外傷等,是我國(guó)目前最早發(fā)現(xiàn)關(guān)于藥浴的文字資料!抖Y記》中講“頭有瘡則沐,身有瘍則浴”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有“其受外邪者,漬形以為汗”的記載,可以講,藥浴的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),奠基于秦代,發(fā)展于漢唐,充實(shí)于宋明,成熟于清代。

東漢時(shí)期,張仲景在《傷寒雜病論》里,介紹了一些藥浴療法,如治療百合病的百合洗方:“上以合百一升,以水一斗,漬之—宿,以洗身。洗已……”不但說(shuō)明了內(nèi)病外治的作用機(jī)理,還說(shuō)明了使用藥浴后調(diào)理及注意(食煮餅,勿以鹽豉也。)。

晉·葛洪《肘后備急方》則收錄了更多的藥浴內(nèi)容,對(duì)不同的疾病原因使用不同的方法,如酒洗、醋洗、黃柏洗。“若有息肉脫出,以苦酒三升,漬烏梅五枚以洗之”。最可貴的是運(yùn)用藥浴開(kāi)創(chuàng)了急救的先河:“救卒死而四肢不收失便者,馬矢以水煮取三斗以洗。”

隋朝巢元方《諸病源侯論》有“食畢當(dāng)漱口數(shù)過(guò)”的記載,作為口腔保健方法介紹,實(shí)為含漱藥浴治療方法的起源。到了唐朝以后,運(yùn)用藥浴治療疾病的內(nèi)容更加豐富,除了常見(jiàn)外科皮膚疾病如癰疽、凍瘡、丹毒外,還運(yùn)用于婦科、兒科以及臨床急癥搶救等。到了宋明時(shí)期,隨著各大醫(yī)家流派的出現(xiàn),藥浴更是百家爭(zhēng)鳴,對(duì)藥浴的臨床應(yīng)用以及作用機(jī)理都有了更深的見(jiàn)解,極大豐富了藥浴治療方法的內(nèi)容。