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健康養(yǎng)生 學(xué)學(xué)古代人抑怒養(yǎng)生法

健康養(yǎng)生 學(xué)學(xué)古代人抑怒養(yǎng)生法

我們呢常說氣大傷身,經(jīng)常生氣不但會(huì)讓你的情緒不佳,還會(huì)損害身體的健康,所以我們?nèi)粘I钪幸欢ㄒ胶托膽B(tài),息怒。下面我們就來看看古今名人的抑怒養(yǎng)生法。

“佩韋以緩氣”的西門豹 《韓非子》載,春秋時(shí)魏國鄴令西門豹性情暴躁,易怒,為自控,“佩韋以緩氣”。韋者,熟牛皮也,其質(zhì)地柔軟。西門豹效其特性以自戒,每當(dāng)脾氣發(fā)作,即用手撫之良久,怒則消除。

“面壁以避怒”的王述 《世說新語》載,藍(lán)天候王述性至躁,見不順心事即暴怒。一次吃蛋,筷子未曾夾住,便暴跳如雷,把蛋甩于地,用腳踩得粉碎。但與他人相處卻頗有修養(yǎng)。一日,有人指著王述鼻子大吵大罵,言語不堪入耳。王述立刻面對(duì)墻壁,一聲不吭,聽之任之。那人吵得不好意思,悻悻而去。王述好久未聞罵聲,方轉(zhuǎn)身探問家人:“那人走了?”家人答:“走了好久了。”他便坐下來繼續(xù)做事。怒氣終于避開了。

“寫字以散氣”的張發(fā) 韓愈《送高閑人序》介紹,唐代文人張發(fā)愛好寫字,但非練技,而是消遣。每遇不平之事,氣從衷來,立即用寫字散氣。韓愈贊曰,此法簡(jiǎn)單有效,如握筆草書尤其是狂草,寫字前所發(fā)之怒氣皆移向筆端,流向書面而消散。

“賞花以破怒”的陸游 南宋愛國詩人陸游一生坎坷,但他持有養(yǎng)生之道,活到耄耋之年。他平時(shí)愛種花、賞花。每身處逆境,為排解心中愁怒,就去賞花,“放翁年來百事情,惟見梅花愁欲破。”

“弈棋以息怒”的李納 明代鄭王宣《昨非庵日撰》載,李納性火,易發(fā)脾氣,但酷好弈棋。只要下棋,心態(tài)旋即安詳,其家人每見他躁怒時(shí),遂悄悄端出棋盤放他面前,其面顏立刻改觀,取子布局,接著怒氣煙消云散。

“面竹以忘怒”的鄭板橋 清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋,在任山東范縣(今屬河南)、濰縣知縣時(shí)郁郁不得志。當(dāng)他受上司諷壓、怒氣來時(shí),便鋪好宣紙,提筆畫竹,以抑怒氣。尤其他因助農(nóng)民勝訟及辦理賑濟(jì),得罪豪紳而罷官后,畫竹更成為他晚年自娛怡樂排怒解愁的養(yǎng)生之道。

“著書以釋怒”的李漁 清代戲曲理論家、作家李漁說:“予無他癖,唯有著書。憂籍以消,怒籍以釋,牢騷不平之氣籍以鏟除。喜怒哀樂,皆成文章。”

“懸聯(lián)以警怒”的林則徐 林則徐禁煙時(shí),常常發(fā)怒。遂在書房掛一條幅,書“警怒”二字以自制,并于廳堂懸一對(duì)聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”上聯(lián)自我警示應(yīng)寬宏大量,下聯(lián)自我告誡要無畏無私。

“恩愛以消怒”的馬寅初 人口學(xué)家馬寅初,夫妻恩愛,在他的詞典中沒有一個(gè)“怒”字,心平氣和。他曾寫一聯(lián)自勉:“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。”心態(tài)從容自若,主要是夫人在背后支持他,幾十年如一日相依為命,相濡以沫,使他雖處境多難而長(zhǎng)壽,享年101歲。