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解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的三種心理療法

解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的三種心理療法

現(xiàn)代社會(huì)我們經(jīng)常會(huì)遇到一些心理疾病,對(duì)于心理疾病的研究,古代人也有獨(dú)到的簡(jiǎn)介,下面就為大家介紹一下《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出的治療心理疾病的三種形式。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為凡是不正常的或過(guò)度的心理活動(dòng),如不及時(shí)調(diào)理和防治,就可能影響身心健康,引起身心疾病,還具體地提出了三種心理治療形式:開(kāi)導(dǎo)對(duì)慰式、情志相勝式、刺激治療式。從《內(nèi)經(jīng)》的原旨也可歸納為情療、心療和意療三大類。

(一)情療

《內(nèi)經(jīng)》很重視情療,即五志相勝法。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》指出:“怒傷肝、悲勝怒……喜傷心,恐勝喜……思傷脾、怒勝思……憂傷肺、喜勝憂……恐傷腎、思勝恐。”后世醫(yī)家繼承并發(fā)揮了《內(nèi)經(jīng)》的情療法,也有把情療分為喜療、怒療、恐療、悲療和思療五種療法。

(二)心療

《靈樞·終始》指出:“深居靜處,占神往來(lái),閉戶寒牖,魂魄不散,專意一神。”《素問(wèn)·移精變氣論》也指出:轉(zhuǎn)移病人的精神情緒,能改變病理心理狀態(tài)等。如此,可為病人創(chuàng)造良好的環(huán)境,利用有益于身心健康的自然條件和社會(huì)條件,來(lái)達(dá)到心理治療的目的。

(三)意療

《靈樞·師傳》說(shuō):“告之以其敗,語(yǔ)之以其善,導(dǎo)之以其所便,開(kāi)之以其所苦。”可見(jiàn),有意識(shí)地運(yùn)用正常言行或改變環(huán)境等方法治療病人隱性的精神損傷,能和其志意,定其心向,使其遂情適性,而身心自安。