“天有四時五行，以生長化收藏，以生寒暑燥濕風”（《素問·陰陽應象大論》）。“百病之生也，皆生于風寒暑濕燥火之化之變也”（《素問·至真要大論》）�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，陰陽五運的運動變化規(guī)律是天地萬物變化運動的根本規(guī)律，五運六氣是有周期性規(guī)律的，天氣的風寒暑濕燥火也是有規(guī)律可循的，疾病的發(fā)生與五運六氣及氣候變化有密切關(guān)系。疫病的發(fā)生、流行與異常的氣候的變化有關(guān)。所謂“非其位則邪，當其位則正”（《素問·五運行大論》）。疫病非獨立于風寒暑濕燥火之外的特殊疾病。運用《黃帝內(nèi)經(jīng)》運氣理論分析預測疫病，對當今手足口病等疫病的防控具有很大價值。

根據(jù)運氣學說，2010年庚寅年的運氣是：少陽相火司天，厥陰風木在泉。而今年初之氣（1月20日至3月20日左右），主氣是厥陰風木，客氣是少陰君火。根據(jù)《素問·六元正紀大論》：“凡此少陽司天之政……初之氣，地氣遷，風勝乃搖，寒乃去，候乃大溫，草木早榮，寒來不殺，溫病乃起。”司天之火，加以客氣之火，在風氣偏盛之時，是氣候偏熱，溫病容易發(fā)生的時期，也應該是屬于溫疫范疇的手足口病主要發(fā)生及蔓延的時期。

按理應該是初之氣手足口病容易發(fā)生，而實際上今年初之氣手足口病發(fā)病相對平穩(wěn)，而4月到5月，不到一個月時間，報告病例和死亡病例數(shù)據(jù)翻了一番。何以至此？

《素問·至真要大論》“時有常位而氣無必也”，認為五運六氣有常有變，有未至而至，有至而未至，有至而太過，有至而不及，有勝氣、復氣之異，有升降失常之變。

在預測疫病時“不以數(shù)推，以象之謂也”（《素問·五運行大論》）。運氣分析，需要全面靈活，不能膠柱鼓瑟。