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中醫(yī)古籍養(yǎng)生論:養(yǎng)生有五難名利數(shù)第一

中醫(yī)古籍養(yǎng)生論:養(yǎng)生有五難名利數(shù)第一

中醫(yī)養(yǎng)生的方法有很多種,中醫(yī)古籍《答難養(yǎng)生論》中介紹說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生有“五難”,下面是詳細(xì)的介紹說(shuō)明,中醫(yī)專(zhuān)家還介紹說(shuō)在這五難中名利數(shù)第一。
 
中醫(yī)古書(shū)《答難養(yǎng)生論》中提出養(yǎng)生有五難,是哪五難呢?
 
名利不滅,此一難也;喜怒不除,此二難也;聲色不去,此三難也;滋味不絕,此四難也;神慮轉(zhuǎn)發(fā),此五難也。
 
這里把名利思想過(guò)重當(dāng)成了養(yǎng)生的第一難題,人活一世,誰(shuí)不把名利當(dāng)回事呢?但實(shí)際上呢,很多事情是可以追求但不可強(qiáng)求的,名利思想過(guò)重就成了一種負(fù)擔(dān),成了養(yǎng)生的一大忌諱了,張仲景在《傷寒論。序》里面就說(shuō)道:“怪當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生。但竟逐榮勢(shì),企踵權(quán)豪,孜孜汲汲,惟名利是務(wù)”。有此可知,名利思想過(guò)重自古以來(lái)就是養(yǎng)生第一大忌。
 
第二難是指的情緒調(diào)節(jié)不好,喜怒無(wú)常。
 
第三難也需要強(qiáng)調(diào)一下,聲色不去就是指的色欲,君不見(jiàn)現(xiàn)在多少成功人士最后犯事兒,甚至有牢獄之災(zāi)都是因?yàn)槟信拢驗(yàn)樯^(guò)重。
 
第四難說(shuō)的是管不住自己的嘴,想吃什么就吃什么,想喝什么就喝什么,甚至想吸什么就吸什么,事實(shí)也是這樣,目前常見(jiàn)的脂肪肝、高血脂、痛風(fēng)、糖尿病、肥胖癥等等都是禍從口入。
 
第五難是指因一些事情輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思慮過(guò)度。
 
前面說(shuō)過(guò)養(yǎng)生應(yīng)該外動(dòng)內(nèi)靜,相對(duì)外動(dòng),內(nèi)靜有時(shí)候更難做到,因?yàn)樗枷氲膯?wèn)題有時(shí)候不好解決,以上的五難有四難都是思想上的問(wèn)題,F(xiàn)代社會(huì),人們心態(tài)普遍浮躁,人們工作壓力、生活壓力偏大、期望值過(guò)高等,所以心理調(diào)試、心態(tài)的自我調(diào)節(jié)尤其關(guān)鍵。
 
養(yǎng)生還有一個(gè)大的難點(diǎn),就是缺乏恒心。很多中西醫(yī)學(xué)專(zhuān)家養(yǎng)生專(zhuān)家講的道理各位一看就懂,甚至不看不聽(tīng)也明白那理兒,但就是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難,或者短期行長(zhǎng)期則堅(jiān)持不了。想健康長(zhǎng)壽嗎?貴在堅(jiān)持。