孩子做了對(duì)人沒(méi)禮貌或損害別人利益的事，要不要孩子向別人賠禮道歉?有些家長(zhǎng)認(rèn)為，孩子懂什么，非要道歉不可的話，由家長(zhǎng)替孩子道歉就行了。這種處理方式是錯(cuò)誤的——

日本著名的文化人類學(xué)學(xué)者高橋敷先生，在他《丑陋的日本人》一書中，曾詳細(xì)記述了這樣一個(gè)真實(shí)的故事：當(dāng)年，高橋敷先生在秘魯一所大學(xué)任客座教授，曾與一對(duì)來(lái)自美國(guó)的教授夫婦比鄰而居。有一天，這對(duì)夫婦的小兒子不小心將足球踢到了高橋先生的家門上，一塊花色玻璃被打碎了。

發(fā)生了這樣的事情，高橋先生和他的夫人按照東方人的思維習(xí)慣，估計(jì)那對(duì)美國(guó)夫婦會(huì)很快登門賠禮道歉。然而，他們想錯(cuò)了。

那對(duì)美國(guó)教授在兒子闖禍之后，根本就沒(méi)有出現(xiàn)。

第二天一大早，是那個(gè)孩子自己，在出租車司機(jī)的幫助下，送來(lái)了—塊玻璃。小家伙彬彬有禮地說(shuō)：“叔叔，對(duì)不起。昨天我不留神打碎了您家的玻璃，因?yàn)樯痰暌呀?jīng)關(guān)門了，所以沒(méi)能及時(shí)賠償。今天商店一開(kāi)門，我就去買了這塊玻璃。請(qǐng)您收下它，也希望您能原諒我的過(guò)失。這種事情再也不會(huì)發(fā)生了，請(qǐng)您相信我。”

理所當(dāng)然地，高橋夫婦不僅原諒，而且喜歡上了這個(gè)通情達(dá)理的孩子，他們款待孩子吃了早飯，還送他一袋日本糖果。

事情本來(lái)可以劃上“句號(hào)”了。然而，出人意料的是，當(dāng)孩子拿著那袋糖果回家之后，那對(duì)美國(guó)教授卻出面了。他們將那袋還沒(méi)有開(kāi)封的糖果還給了高橋夫婦，并且解釋了不能接受的理由：一個(gè)孩子在闖了禍的時(shí)候，不應(yīng)該得到獎(jiǎng)勵(lì)。

在他們看來(lái)，這個(gè)小“男子漢”應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為后果負(fù)擔(dān)起他能負(fù)的責(zé)任了，這孩子打碎了鄰居家的玻璃，為了賠償這塊玻璃，他幾乎花掉了自己存折上所有的零花錢。但是，他決不會(huì)因此得到家長(zhǎng)一分錢的“財(cái)政補(bǔ)貼”，如果錢不夠的話，父母可以考慮借錢給他，但他必須有自己的還款計(jì)劃。比如，早晨為附近的鄰居送牛奶、取報(bào)紙，周末為別人修剪草坪，節(jié)約自己每周的零花錢，等等。之所以這樣做，是讓他為自己的過(guò)失付出代價(jià)。只有付出這種代價(jià)之后，他才能接受這個(gè)寶貴的人生教訓(xùn)。

孩子做了錯(cuò)事，由家長(zhǎng)替孩子認(rèn)錯(cuò)、向別人道歉，其用心是出于疼愛(ài)孩子。然而，這種“疼愛(ài)”不是真正的疼愛(ài)，它在客觀上是在袒護(hù)孩子的過(guò)錯(cuò)，孩子既不能從中獲得應(yīng)有的教訓(xùn)，也不能樹立起對(duì)自己言行的責(zé)任感。從而也不可能謹(jǐn)慎自己的言行，很可能還會(huì)重犯過(guò)去的錯(cuò)誤。

孩子小時(shí)候，一般還不會(huì)做出太“出格”的事，但由于家長(zhǎng)總是出面認(rèn)錯(cuò)，代孩子“受過(guò)”，久而久之，孩子就會(huì)覺(jué)得有家長(zhǎng)給他“兜著”，很容易放任自己的言行，逐步變得肆無(wú)忌憚、為所欲為。到那時(shí)候，家長(zhǎng)可就后悔莫及了。

中國(guó)有句古話：“好漢做事好漢當(dāng)。”孩子做了損害別人利益的事，讓他自己向人家道歉，賠償損失，這不僅是為了取得別人的原諒，更重要的是使他從小就對(duì)自己的言行切實(shí)負(fù)起責(zé)任來(lái)，這對(duì)增強(qiáng)孩子的自律精神、謹(jǐn)慎言行，以便將來(lái)獨(dú)立地全面承擔(dān)人生的責(zé)任和義務(wù)，順利地進(jìn)入社會(huì)生活，是非常有好處的。