美德教育:不該以犧牲常識(shí)為代價(jià)
愛迪生真的救過媽媽嗎?云雀媽媽頭上有汗水?烏鴉無家庭,談何反哺?……浙江3位教師用幾個(gè)月時(shí)間,梳理現(xiàn)行小學(xué)語文教材后,發(fā)現(xiàn)了小學(xué)語文教材中的各種問題?斩吹恼f教、隨意的“改編”、模棱兩可的事實(shí),甚至杜撰一個(gè)個(gè)“名人故事”,教師們稱語文教材價(jià)值觀陳舊,用美德“綁架”孩子,部分課文更是連常識(shí)都沒有。(9月24日《揚(yáng)子晚報(bào)》)
提倡美德教育,這是多年來社會(huì)提倡“素質(zhì)教育”的題中之意,而美德教育的成功對(duì)教育體制改革和教育現(xiàn)代化是具有標(biāo)本意義的,“德智體美以德為先”就可以充分闡釋美德教育在中國(guó)教育理念中的重要地位;谶@個(gè)意義,我們必須認(rèn)可“在小學(xué)教材中穿插美德教育文本”的必要性和重要性。
問題是,美德教育是否就意味著可以不顧事實(shí)和常識(shí)?為達(dá)“美德”之目的去瞎編濫造一套教材,拿小學(xué)生對(duì)常識(shí)的愚昧和無知作代價(jià)換取的美德,到底值不值得?
從“乙肝歧視”到“美德綁架”,從缺乏醫(yī)療常識(shí)到歪曲社會(huì)常識(shí),凸顯了常識(shí)得不到尊重的社會(huì)困境。我們說,本著“美德教育”的目標(biāo)去編織一些“道德完人”,并以此向小學(xué)生灌輸美德事跡,幫助孩子們樹立美德理想,出發(fā)點(diǎn)固然良好,但方式和內(nèi)容卻值得商榷,更不能以此為代價(jià)扭曲整個(gè)社會(huì)的常識(shí)觀。
在不歪曲常識(shí)的情況下,美德教育就難以為繼?小學(xué)教材就不能拿出實(shí)實(shí)在在的真人真事去支撐孩子們的啟蒙教育?模棱兩可的事實(shí)、杜撰的“名人故事”、過時(shí)的思想存在,是官方不愿承受小學(xué)教材的修訂和再版的成本,還是體制中的灌輸教育理念的存在?
提倡美德教育,這是多年來社會(huì)提倡“素質(zhì)教育”的題中之意,而美德教育的成功對(duì)教育體制改革和教育現(xiàn)代化是具有標(biāo)本意義的,“德智體美以德為先”就可以充分闡釋美德教育在中國(guó)教育理念中的重要地位;谶@個(gè)意義,我們必須認(rèn)可“在小學(xué)教材中穿插美德教育文本”的必要性和重要性。
問題是,美德教育是否就意味著可以不顧事實(shí)和常識(shí)?為達(dá)“美德”之目的去瞎編濫造一套教材,拿小學(xué)生對(duì)常識(shí)的愚昧和無知作代價(jià)換取的美德,到底值不值得?
從“乙肝歧視”到“美德綁架”,從缺乏醫(yī)療常識(shí)到歪曲社會(huì)常識(shí),凸顯了常識(shí)得不到尊重的社會(huì)困境。我們說,本著“美德教育”的目標(biāo)去編織一些“道德完人”,并以此向小學(xué)生灌輸美德事跡,幫助孩子們樹立美德理想,出發(fā)點(diǎn)固然良好,但方式和內(nèi)容卻值得商榷,更不能以此為代價(jià)扭曲整個(gè)社會(huì)的常識(shí)觀。
在不歪曲常識(shí)的情況下,美德教育就難以為繼?小學(xué)教材就不能拿出實(shí)實(shí)在在的真人真事去支撐孩子們的啟蒙教育?模棱兩可的事實(shí)、杜撰的“名人故事”、過時(shí)的思想存在,是官方不愿承受小學(xué)教材的修訂和再版的成本,還是體制中的灌輸教育理念的存在?
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