給孩子成長的空間才是真愛
蒙臺(tái)梭利博士把兒童的心靈比喻為心靈胚胎,她說:“人們面臨的最大問題之一,就是他們沒有認(rèn)識(shí)到,兒童擁有一種積極的精神生活,盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒有表現(xiàn)出來,而且他也必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地去完善這種精神生活,既然兒童是個(gè)謎,需要時(shí)間秘密地去完善他們自己。
蒙臺(tái)梭利博士把兒童的心靈比喻為心靈胚胎,她說:“人們面臨的最大問題之一,就是他們沒有認(rèn)識(shí)到,兒童擁有一種積極的精神生活,盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒有表現(xiàn)出來,而且他也必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地去完善這種精神生活,既然兒童是個(gè)謎,需要時(shí)間秘密地去完善他們自己,空間對(duì)他們來說是必不可少的。”縱觀蒙臺(tái)梭利博士的教育法,一再強(qiáng)調(diào)成人不要壓抑孩子,讓孩子們根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí),給他們時(shí)間自己去觀察、摸索,耐心地讓他們?nèi)ブ貜?fù)。其實(shí)談的就是有關(guān)成長空間的問題。
國外的小朋友從小就接受一種尊重對(duì)方個(gè)人空間的教育,特別是在幼兒階段的各種興趣課程上。教育者把空間形象化了:伸出你的雙手,伸展到最大限度,然后轉(zhuǎn)一圈,以不觸到別的小朋友的手為宜,雙手上下左右移動(dòng)再轉(zhuǎn)一圈,感到自己在一個(gè)很舒服的泡泡里面,這就是你的個(gè)人空間,在做韻律游戲的時(shí)候,盡量保持不要打擾破壞對(duì)方的“泡泡空間”。
不知國內(nèi)是怎樣教導(dǎo)孩子們尊重自己的“泡泡空間”與對(duì)方的“泡泡空間”的。但有一點(diǎn)可以肯定,大多數(shù)的家長們堅(jiān)定地認(rèn)為,他們和孩子是親密無間的!
1.在生活上,不給孩子動(dòng)手的空間。飲食起居,父母全包了。什么都不讓孩子嘗試,孩子長到六、七歲飯喂到嘴邊也不知張口,非得喂飯人用勺子去碰嘴唇。
蒙臺(tái)梭利博士把兒童的心靈比喻為心靈胚胎,她說:“人們面臨的最大問題之一,就是他們沒有認(rèn)識(shí)到,兒童擁有一種積極的精神生活,盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒有表現(xiàn)出來,而且他也必須經(jīng)過相當(dāng)長的一段時(shí)間來秘密地去完善這種精神生活,既然兒童是個(gè)謎,需要時(shí)間秘密地去完善他們自己,空間對(duì)他們來說是必不可少的。”縱觀蒙臺(tái)梭利博士的教育法,一再強(qiáng)調(diào)成人不要壓抑孩子,讓孩子們根據(jù)自己的興趣去學(xué)習(xí),給他們時(shí)間自己去觀察、摸索,耐心地讓他們?nèi)ブ貜?fù)。其實(shí)談的就是有關(guān)成長空間的問題。
國外的小朋友從小就接受一種尊重對(duì)方個(gè)人空間的教育,特別是在幼兒階段的各種興趣課程上。教育者把空間形象化了:伸出你的雙手,伸展到最大限度,然后轉(zhuǎn)一圈,以不觸到別的小朋友的手為宜,雙手上下左右移動(dòng)再轉(zhuǎn)一圈,感到自己在一個(gè)很舒服的泡泡里面,這就是你的個(gè)人空間,在做韻律游戲的時(shí)候,盡量保持不要打擾破壞對(duì)方的“泡泡空間”。
不知國內(nèi)是怎樣教導(dǎo)孩子們尊重自己的“泡泡空間”與對(duì)方的“泡泡空間”的。但有一點(diǎn)可以肯定,大多數(shù)的家長們堅(jiān)定地認(rèn)為,他們和孩子是親密無間的!
1.在生活上,不給孩子動(dòng)手的空間。飲食起居,父母全包了。什么都不讓孩子嘗試,孩子長到六、七歲飯喂到嘴邊也不知張口,非得喂飯人用勺子去碰嘴唇。
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