傳統(tǒng)健身術，是以活動筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神來暢達經(jīng)絡，疏通氣血、和調(diào)臟腑，達到增強體質(zhì)、延年益壽目的的運動養(yǎng)生保健法。它融導引、氣功、武術、醫(yī)理為一體。注重和強調(diào)機體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧適度。從其鍛煉角度來看，歸納起來，有幾個原則應在運動中把握。

動靜結合 內(nèi)外俱練

傳統(tǒng)運動養(yǎng)生的練功要領是意守、調(diào)息、動形的統(tǒng)一。這三方面，最關鍵的是意守，只有精神專注，方可寧神息，呼吸均勻，導氣血運行。三者關系為以意領氣，以氣動形。這樣，在鍛煉過程中，內(nèi)練精神、臟腑、氣血;外練經(jīng)脈、筋骨、四肢，使內(nèi)外和諧，氣血周流，機體就可得到全面鍛煉。

古代養(yǎng)生思想有“宜動”、“宜靜”兩種不同觀點，兩者都源自道家。唐代孫思邈主張“唯無多無少，幾乎道矣。”即不宜多動，亦不宜多靜。元代朱丹溪提出“天主生物，故恒于動;有人此生，亦恒于動。”指出自然界的變化規(guī)律是“動”多“靜”少。“動”為陽，“靜”為陰，一切物質(zhì)的運動發(fā)展，以陽為主導，時刻處在“陽動”的狀態(tài)。從運動保健角度來說，運動時，一切順其自然，進行自然調(diào)息、調(diào)心，神態(tài)從容，摒棄雜念，神形兼顧，內(nèi)外俱練，動于外而靜于內(nèi)，動主練而靜主養(yǎng)神，把動靜結合作為運動保健的原則。

強度適宜 不宜過量

運動養(yǎng)生是通過鍛煉以健身，鍛煉時需要根據(jù)個人情況掌握運動量的大小。運動量太小則達不到鍛煉目的，起不到健身作用;太大則超過了機體耐受限度，反而會使身體因過勞受損。運動量的測定，往往以運動者的呼吸、心跳、脈率、氧氣消耗量等作為客觀指標，并且結合運動者自己的主觀感覺加以全面測量。如果運動之后，鍛煉者食欲增進，睡眠良好，情緒輕松，精力充沛，即使增大運動量也不感到疲勞，這是動靜結合、運動量適宜的表現(xiàn)。反之，如運動后食欲減退，頭昏頭痛，自覺勞累汗多，精神倦怠者，說明運動量過大，應適當酌減。如減少運動量后，仍有上述癥狀，且長時間疲勞，則應做身體檢查。

早晚鍛煉 習慣而定

運動一般以早晨為最好，早晨空氣新鮮，到室外運動鍛煉，讓休息一夜的肢體為一天的活動做些準備。也有人喜歡在晚上睡覺前練功鍛煉，這是各人運動的習慣。如在飯前運動，運動后至少要休息半個小時后才能用餐;飯后則至少要休息一個半小時以上才能鍛煉。為了避免鍛煉后過度興奮而影響入睡，應該在臨睡前2小時左右結束鍛煉。

因人而異 因地制宜

各人可根據(jù)自己的身體狀況、年齡階段、體質(zhì)與運動量的配合，選擇相適宜的運動方法和運動量來進行日常的運動鍛煉。有慢性病者可選其中的幾式，對疾病有針對性地鍛煉，由少逐漸增多，增加運動量。太極拳、八段錦、五禽戲可重復鍛煉，打兩遍三遍來增加運動量，以取得有效的健身效果。太極拳、八段錦、五禽戲、跑步等，不需要借助任何器具，也不需要特定的場所，在公園、廣場、街道、空地、屋前、走廊等處均可，當然，室外林木繁茂、空氣新鮮的地方更為理想。

鍛煉身體并非一朝一夕的事，要經(jīng)常而不間斷。只有持之以恒、堅持不懈，才能收到健身的效果。因此，運動養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉，也是意志和毅力的鍛煉。