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聽(tīng)名醫(yī)談怎樣自學(xué)中醫(yī)

聽(tīng)名醫(yī)談怎樣自學(xué)中醫(yī)

中醫(yī)由于其有著悠久的歷史和身后的底蘊(yùn),深受大家的追捧和信賴(lài)。許多朋友們自學(xué)中醫(yī),摸索出學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路。今天帶大家聽(tīng)聽(tīng),一些名醫(yī)是如何學(xué)習(xí)中醫(yī)的。

一、岳美中:

1、讀書(shū)寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。

2、自視當(dāng)知其短,從師必得其長(zhǎng)。

3、讀書(shū)多些有益于專(zhuān),知識(shí)博些源頭更活。

4、勤能補(bǔ)拙恒斯效,儉可養(yǎng)廉貞自清。

欲治病者,必先識(shí)病之名,能識(shí)病名而求其病之所生,知其所由生又當(dāng)辨其生之因,名不同,而癥狀所由異,然而考其治之之法,一病必有主方,一方必有主藥。讀書(shū)寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。自視當(dāng)知其短,從師必得其長(zhǎng)。要有恒,不可時(shí)作時(shí)輟;要專(zhuān)一,不得見(jiàn)異思遷。

中醫(yī)讀書(shū)自學(xué)的幾個(gè)方面:

擇善本,苦奠基,追源而上。

勤于問(wèn),精于思,辨明涇渭。

重實(shí)踐,究成敗,累積心得 。

讀書(shū)寧澀勿滑,臨證寧拙勿巧。

自視當(dāng)知其短,從師必得其長(zhǎng)。

讀書(shū)多些有益于專(zhuān),知識(shí)博些源頭更活。

勤能補(bǔ)拙恒斯效,儉可養(yǎng)廉貞自清。

要有恒,不可時(shí)作時(shí)輟。

要專(zhuān)一,不得見(jiàn)異思遷。

要入細(xì),不可知學(xué)皮毛。

戒玩嬉,戒嗜好。

二、任應(yīng)秋:

子貢曰:“夫子之墻數(shù)仞,不得其門(mén)而入,不見(jiàn)宗廟之美、百官之富。”凡學(xué)問(wèn)都有一堵高墻,如不找到門(mén)徑進(jìn)得墻內(nèi),則比不能領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光。——《四庫(kù)》著錄醫(yī)書(shū)九十四部、六百八十二卷。

學(xué)習(xí)方法:

精讀:這和岳老的寧澀勿滑一樣,看來(lái)讀書(shū)確實(shí)應(yīng)該讀進(jìn)去。

勤寫(xiě):不動(dòng)筆墨不讀書(shū).列舉了任老的不同筆記若干篇,可見(jiàn)讀書(shū)之勤奮和用心。另外介紹了卡片的做法。

深思:弗得弗措。四善記,任老的編寫(xiě)藥詩(shī)訣是一個(gè)好辦法,好在現(xiàn)在的醫(yī)類(lèi)詩(shī)訣隨處可見(jiàn),不用自己編了。但是自己編的應(yīng)該更加便于記憶,因?yàn)樵诰帉?xiě)的時(shí)候已經(jīng)過(guò)了多遍大腦了。

三、金壽山:

讀書(shū)百遍,不如抄書(shū)一遍;讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)。“博”正是為“專(zhuān)”吸收營(yíng)養(yǎng)。

我在青年的時(shí)候曾治過(guò)一濕溫病人,病已多日,心下痞悶不舒,大便不通,舌苔黃,有可下之征,用小陷胸湯加味,服藥后得利,胸腹寬暢,但隨即衰竭而死。病家歸咎于命而不歸咎于醫(yī),但我終覺(jué)得小陷胸湯用的不對(duì),有內(nèi)疚之心,而不明其所以然。后來(lái)深入研究葉天士的《溫?zé)嵴摗,讀到濕溫病,大便溏,為邪未盡;必大便硬,乃為無(wú)濕,始不可再攻也一段,才知道我的錯(cuò)誤。金老之治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)令人佩服,醫(yī)德的高尚就更加令人欽佩了。沒(méi)有漸悟便沒(méi)有頓悟。

四、李聰甫

若要精,人前聽(tīng),若要好,問(wèn)三老。

只怕不勤,不怕不精,只怕無(wú)恒,不怕不成。

中醫(yī)讀書(shū)自學(xué)的幾個(gè)方面。

擇善本,苦奠基,追源而上。

勤于問(wèn),精于思,辨明涇渭。

重實(shí)踐,究成敗,累積心得。

還必須注意,無(wú)論筆記、心得、醫(yī)案,乃至每一張?zhí)幏剑家獣?shū)寫(xiě)工整,點(diǎn)畫(huà)清晰,要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖?/p>

風(fēng)。

育興致,明志向,術(shù)要專(zhuān)攻。

須知有志才有興,有興才有專(zhuān)攻,有所專(zhuān)攻才有所識(shí),有識(shí)才有成。

覽群書(shū),廣學(xué)識(shí),相得益彰。

醫(yī)書(shū)一擔(dān),儒書(shū)一頭。余還以為醫(yī)道同源,所以道書(shū)更是要學(xué)習(xí)。

再有就是孟子曰:不直則道不見(jiàn)。

五、劉渡舟

自學(xué)的三忌:一忌浮、二忌亂、三忌畏難。

學(xué)習(xí)中醫(yī)要從經(jīng)典著作入手,不要怕難,要有一點(diǎn)精神;二是對(duì)中醫(yī)學(xué)的原文和湯頭、藥性及歌訣,既要明其義而又要背其文。不背一點(diǎn)書(shū),是沒(méi)有工夫可言的;三是變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),自學(xué)不是權(quán)宜之計(jì),而是要一生奉行;四是要學(xué)用結(jié)合、學(xué)以致用。

六、彭履祥

恒心,孔子說(shuō):人而無(wú)恒,不可以作巫醫(yī)。因?yàn)獒t(yī)所以寄生死。

七、陸士諤:

讀書(shū)難,讀醫(yī)書(shū)尤難;讀醫(yī)書(shū)得真詮,則難之尤難。一曰信,堅(jiān)定信心;二曰靜,心靜;三曰細(xì),剔除錯(cuò)誤,淘汰衍說(shuō),辨別訛字。更需擴(kuò)大眼界,善于互參。

八、陳修園:

讀仲景書(shū),當(dāng)于無(wú)字處求字,當(dāng)于無(wú)方處求方,才可謂之能讀。書(shū)宜讀活,切忌拘泥呆板。剔錯(cuò)、辨訛,去偽存真,是讀書(shū)必下的工夫。