何謂心靈的寧?kù)o呢?《內(nèi)經(jīng)》云：“嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。”“內(nèi)無(wú)思想之患，以恬愉為務(wù)。”無(wú)論在什么情況下，都能夠做到“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。”認(rèn)識(shí)事物不受情緒色彩的影響，對(duì)任何事情都豁達(dá)大度，心靈平靜如水。
寧?kù)o是一種思想境界，不為權(quán)力所累，不為名利所誘，不為燈紅酒綠所吸引，守住那心靈的一片凈土，悠閑地細(xì)細(xì)地品味人生，享受那平靜的生活。享受寧?kù)o，就要保持心境平和、心理平衡，在寧?kù)o中，使內(nèi)心獲得溫暖，解除心中的煩惱。思想在寧?kù)o中提高，靈魂在寧?kù)o中凈化，知識(shí)在寧?kù)o中積累，身體在寧?kù)o中康健。有了這種心態(tài)，就會(huì)在名利場(chǎng)中耐得住寂寞，就會(huì)拋掉心中的“病塊”，去掉心中的煩惱，就會(huì)吃得香，睡得好，進(jìn)而保持身心健康。
從醫(yī)學(xué)角度講，心靈的寧?kù)o使人的陰陽(yáng)平衡，氣血和順，情緒鎮(zhèn)定。心靜則雜念除，雜念除則氣血通，氣血通則身心健。假若遇到財(cái)貨即思爭(zhēng)奪，遇到功名就相索取，遇到權(quán)勢(shì)就想攀附，遇到困難就想推委，遇到小仇就想報(bào)復(fù)……外表看似鎮(zhèn)靜，思想深處卻如驚濤駭浪，整日斤斤計(jì)較，患得患失。這種人往往是未老先衰，難登壽域。正如古醫(yī)籍所說(shuō)的：“積憂不已則魂神傷矣，憤怒不已則魂神散也。喜怒過多，神不歸室；憎愛無(wú)定，神不守形。汲汲而欲，則神煩；切切所思，神則敗。”于是便短命夭亡。
從人類歷史看，人們?yōu)榱私】瞪�存，曾�?jīng)歷了兩大階段第一個(gè)階段，是百獸爭(zhēng)強(qiáng)、弱肉強(qiáng)食的漫長(zhǎng)年代，威脅人類健康生存的狼蟲虎豹、毒蛇猛獸，人類用智慧取得了勝利。第二個(gè)階段是細(xì)菌、病毒、寄生蟲等對(duì)人類的侵襲，各種傳染病在地球上猖獗流行，人類用科學(xué)技術(shù)又取得了勝利，控制了傳染病的流行，有的如天花已被消滅。現(xiàn)在又進(jìn)人了第三個(gè)階段，對(duì)人類生命健康威脅最大的是什么呢?是心理因素，即緊張情緒和惡劣的心境。
現(xiàn)在，人們已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到心理因素對(duì)健康的影響，醫(yī)學(xué)模式已由過去的生物醫(yī)學(xué)模式進(jìn)展到生物一心理一社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，養(yǎng)生觀也因此而發(fā)生很大變化。現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，自然界博大無(wú)邊，人的欲望無(wú)有止境，要以有限的生命，去追求無(wú)窮的物質(zhì)利益，勢(shì)必會(huì)勞神傷身，損害健康。而要健康長(zhǎng)壽，就要“清虛靜泰，少私寡欲”，也正如三國(guó)時(shí)的諸葛亮所說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以志遠(yuǎn)”。淡泊和寧?kù)o是當(dāng)代養(yǎng)生之要蒂。
當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，生活節(jié)奏緊張，人們都在爭(zhēng)時(shí)間、搶速度，這是歷史發(fā)展的必然，也是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。然而，這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)，往往是浮躁勝過清心，嘈雜勝過寧?kù)o。越是在這個(gè)時(shí)候，寧?kù)o就越是顯得重要。此時(shí)，應(yīng)該看到，虛名算什么，寂寞身后事；金錢算什么，生不帶來(lái)，死不帶去。一生中，只要不為名利所累，心中便永遠(yuǎn)有一片寧?kù)o的天地，一個(gè)淡泊的心靈。這才是當(dāng)今健康長(zhǎng)壽的必要條件。