老人養(yǎng)生前必須先養(yǎng)心!
養(yǎng)生首先要養(yǎng)心。養(yǎng)心貴在靜心,靜心的至高境界是樂(lè)心。養(yǎng)心務(wù)必要養(yǎng)德,德高才能神凝氣定。養(yǎng)心重在養(yǎng)神,養(yǎng)神說(shuō)到底是凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的,那你就擁有了“不老之藥”! ∮醒芯勘砻鳎祟(lèi)疾病的絕大部分都與不良心態(tài)有關(guān)。它提示我們,老年人養(yǎng)生,首先應(yīng)當(dāng)養(yǎng)心。
這里所謂養(yǎng)心,自然不是指保護(hù)好心臟,而是指調(diào)控好你的心態(tài),包括思想、感情、情緒、意念,等等。人的心態(tài)需要保持平和,猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細(xì)觀察生活會(huì)發(fā)現(xiàn),心理失控對(duì)老年人的健康以及生活會(huì)帶來(lái)多么大的危害。
有的人由于過(guò)分懷舊,整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里,以至于對(duì)眼前的一切都毫無(wú)興趣,即使美好的生活也索然無(wú)味。有的人由于盲目攀比,總覺(jué)得自己得到的太少,失去的太多,事事不如別人,以至于悲觀喪氣,經(jīng)常悶悶不樂(lè),甚至患上了精神抑郁癥。
還有的人由于嚴(yán)重消極,老感到自己被社會(huì)閑置,被人們漠視,以致心灰意懶,頹廢變態(tài),毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由于貪心作怪,總以為自己應(yīng)當(dāng)擁有更多的財(cái)物,應(yīng)該比別人生活得更好,以至于放棄了對(duì)自己的約束,不該拿的也拿,落了個(gè)晚節(jié)不保的結(jié)局。類(lèi)似現(xiàn)象雖然大多事出有因,但不管哪一種,無(wú)不與心態(tài)失控有關(guān),無(wú)不傷及身體健康,無(wú)不有損美好生活。由此可見(jiàn),養(yǎng)心對(duì)養(yǎng)生是多么的重要。
討論養(yǎng)心,除了須弄清養(yǎng)心的重要性外,還應(yīng)當(dāng)思考如何去養(yǎng)心。
何以養(yǎng)心,恐怕誰(shuí)也難以開(kāi)出一個(gè)一應(yīng)俱全的藥方來(lái)。在實(shí)際生活中,有很多問(wèn)題并不需要具體的答案,提出問(wèn)題只不過(guò)是想藉此來(lái)達(dá)到溝通的目的。思考如何養(yǎng)心,也當(dāng)如此。
我們不妨從下列幾個(gè)方面進(jìn)行溝通:
養(yǎng)心貴在靜心 情緒乃一身之主,一個(gè)人如果終日思前想后、欲望不止,難免會(huì)百病叢生,說(shuō)不良情緒是疾病的催化劑一點(diǎn)也不會(huì)過(guò)分。要消除不良情緒,重要辦法之一,就是要學(xué)會(huì)靜心。心靜才能氣順,氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心,靜心的至高境界是樂(lè)心。如果你的心里每天都是快樂(lè)的,那就說(shuō)明你在養(yǎng)心方面確實(shí)是個(gè)高手。
養(yǎng)心重在養(yǎng)神佛家有言,天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神。在人之三寶中,精要化為氣,氣要化為神;神是精氣之和,神乃人之靈魂。所以,養(yǎng)心、靜心、樂(lè)心,最終要?dú)w結(jié)到養(yǎng)神上來(lái)。神凝才能氣定,氣定才能心靜。養(yǎng)神,說(shuō)到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的,那你就擁有了“不老之藥”,而且會(huì)成為被眾多人羨慕的養(yǎng)心專(zhuān)家。
養(yǎng)心務(wù)必養(yǎng)德生活中能使人動(dòng)心的東西太多了。但凡能讓你動(dòng)心的無(wú)不與自己的名利得失密切相關(guān),許多人心難靜、氣難順、神難凝,均與此有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它告誡我們,養(yǎng)心務(wù)必要養(yǎng)德。特別是面對(duì)物欲橫流的“花花世界”,你更應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)德視為養(yǎng)心之本。德高才能心靜,德高才能神凝。養(yǎng)德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索,使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥,視得失為無(wú)物,那你就可以在快樂(lè)的天國(guó)里自由翱翔了。
養(yǎng)心雖然沒(méi)有靈丹妙藥可用,但還是有人提出了種種建議。美國(guó)心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)曾提出十條要訣,現(xiàn)摘錄如下,供老年朋友參考:
對(duì)自己不苛求;對(duì)親人的期望不要過(guò)高;不要處處和人爭(zhēng)斗;暫離困境;適當(dāng)讓步;對(duì)他人表示善意;找人傾訴煩惱;幫助別人做事;積極娛樂(lè);知足常樂(lè)。
這里所謂養(yǎng)心,自然不是指保護(hù)好心臟,而是指調(diào)控好你的心態(tài),包括思想、感情、情緒、意念,等等。人的心態(tài)需要保持平和,猶如人的體溫必須保持正常一樣。
仔細(xì)觀察生活會(huì)發(fā)現(xiàn),心理失控對(duì)老年人的健康以及生活會(huì)帶來(lái)多么大的危害。
有的人由于過(guò)分懷舊,整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里,以至于對(duì)眼前的一切都毫無(wú)興趣,即使美好的生活也索然無(wú)味。有的人由于盲目攀比,總覺(jué)得自己得到的太少,失去的太多,事事不如別人,以至于悲觀喪氣,經(jīng)常悶悶不樂(lè),甚至患上了精神抑郁癥。
還有的人由于嚴(yán)重消極,老感到自己被社會(huì)閑置,被人們漠視,以致心灰意懶,頹廢變態(tài),毀蝕掉了自己的心靈和意志。
更有的人由于貪心作怪,總以為自己應(yīng)當(dāng)擁有更多的財(cái)物,應(yīng)該比別人生活得更好,以至于放棄了對(duì)自己的約束,不該拿的也拿,落了個(gè)晚節(jié)不保的結(jié)局。類(lèi)似現(xiàn)象雖然大多事出有因,但不管哪一種,無(wú)不與心態(tài)失控有關(guān),無(wú)不傷及身體健康,無(wú)不有損美好生活。由此可見(jiàn),養(yǎng)心對(duì)養(yǎng)生是多么的重要。
討論養(yǎng)心,除了須弄清養(yǎng)心的重要性外,還應(yīng)當(dāng)思考如何去養(yǎng)心。
何以養(yǎng)心,恐怕誰(shuí)也難以開(kāi)出一個(gè)一應(yīng)俱全的藥方來(lái)。在實(shí)際生活中,有很多問(wèn)題并不需要具體的答案,提出問(wèn)題只不過(guò)是想藉此來(lái)達(dá)到溝通的目的。思考如何養(yǎng)心,也當(dāng)如此。
我們不妨從下列幾個(gè)方面進(jìn)行溝通:
養(yǎng)心貴在靜心 情緒乃一身之主,一個(gè)人如果終日思前想后、欲望不止,難免會(huì)百病叢生,說(shuō)不良情緒是疾病的催化劑一點(diǎn)也不會(huì)過(guò)分。要消除不良情緒,重要辦法之一,就是要學(xué)會(huì)靜心。心靜才能氣順,氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心,靜心的至高境界是樂(lè)心。如果你的心里每天都是快樂(lè)的,那就說(shuō)明你在養(yǎng)心方面確實(shí)是個(gè)高手。
養(yǎng)心重在養(yǎng)神佛家有言,天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神。在人之三寶中,精要化為氣,氣要化為神;神是精氣之和,神乃人之靈魂。所以,養(yǎng)心、靜心、樂(lè)心,最終要?dú)w結(jié)到養(yǎng)神上來(lái)。神凝才能氣定,氣定才能心靜。養(yǎng)神,說(shuō)到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的,那你就擁有了“不老之藥”,而且會(huì)成為被眾多人羨慕的養(yǎng)心專(zhuān)家。
養(yǎng)心務(wù)必養(yǎng)德生活中能使人動(dòng)心的東西太多了。但凡能讓你動(dòng)心的無(wú)不與自己的名利得失密切相關(guān),許多人心難靜、氣難順、神難凝,均與此有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它告誡我們,養(yǎng)心務(wù)必要養(yǎng)德。特別是面對(duì)物欲橫流的“花花世界”,你更應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)德視為養(yǎng)心之本。德高才能心靜,德高才能神凝。養(yǎng)德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索,使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥,視得失為無(wú)物,那你就可以在快樂(lè)的天國(guó)里自由翱翔了。
養(yǎng)心雖然沒(méi)有靈丹妙藥可用,但還是有人提出了種種建議。美國(guó)心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)曾提出十條要訣,現(xiàn)摘錄如下,供老年朋友參考:
對(duì)自己不苛求;對(duì)親人的期望不要過(guò)高;不要處處和人爭(zhēng)斗;暫離困境;適當(dāng)讓步;對(duì)他人表示善意;找人傾訴煩惱;幫助別人做事;積極娛樂(lè);知足常樂(lè)。
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