老年人應(yīng)循求超然美
老年人的思維活動(dòng),“回憶”是一個(gè)主要方面,年輕時(shí)的陽(yáng)剛,中年時(shí)的練達(dá),歷經(jīng)的挫折與成就,都已時(shí)過(guò)境遷而不復(fù)存在。當(dāng)年的風(fēng)流與瀟灑,一掠而過(guò),難以被人們記取,更難以被新一代人所認(rèn)識(shí),隨著生理的衰退、不可抗拒的心理變化,使得老年人再不可能像青年時(shí)那樣,以方剛的血?dú)馊O目個(gè)人的遙遠(yuǎn)人生;更不可能如中年時(shí)那樣,以明智的判斷去把握多彩的周圍世界。而對(duì)現(xiàn)實(shí)的老年人,應(yīng)正視自己,畢竟是思維不那么敏捷,身子不那么矯健,精力不那么充沛,欲望不那么強(qiáng)烈……目睹身邊人與事物的更迭,變革,更是不那么寄于希冀了。這時(shí),老年人如果稟賦自尊,就應(yīng)該很正常、很應(yīng)情順理地棄去年輕乃至中年時(shí)所追求的美,按照人生的規(guī)律去循求老年時(shí)期的美。
老年人回顧往事,大都是閱歷浩瀚,經(jīng)驗(yàn)深沉,胸懷天下,肩負(fù)重任。或叱咤風(fēng)云于一時(shí),或獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于一世,或著書立說(shuō)于世間,或英名卓著于青史。笑看走過(guò)的漫長(zhǎng)人生,隨著時(shí)間的推移,一切都只能化作是一種象征,甚至與時(shí)下的生活空間相去甚遠(yuǎn),正像垂暮的斜陽(yáng)、曲終的余奏和最后咽下的一口美酒留給人們最溫馨的美好回憶一樣,一個(gè)人的結(jié)局總是比他生前的一切格外引人注目。滿載盛譽(yù)的暮年,同樣享受著一種權(quán)威,它的價(jià)值往往會(huì)超過(guò)年輕時(shí)獲得榮光的快感。因此,老年人最不宜給自己增添污點(diǎn)。
那么,按照人生的規(guī)律,告別遠(yuǎn)去的一切,在爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽的未來(lái)歲月中,如何正視這一段人生之路,只有超然于名,超然于利,超然于人,超然于世,而成為一個(gè)笑呵呵、赤誠(chéng)誠(chéng)的“仙翁”,留下僅有一點(diǎn)欲望,就是做個(gè)受人尊重的羨慕的壽星。這樣的老者自然會(huì)閃爍出一種純真的美。生活在老人圈里,自然還有別的事要做,但這些事大都被涂上“超然”的色彩。說(shuō)到超然,可以讓人聯(lián)想到置身事外,不站在對(duì)立各方的任何一方,似乎是任何事情都與己無(wú)關(guān),那是不可能的。我們說(shuō)的超然,是希望年老者基于養(yǎng)生需要,不宜將自己卷到是非的漩渦中去。兒孫事,自有兒孫們?nèi)マk;未來(lái)事,當(dāng)由未來(lái)人去做。即不需要老人去管,也無(wú)法要老人來(lái)管,況且老人也管不了。其實(shí),人類社會(huì)歷來(lái)如此,明智的老年人會(huì)歡度超然生活,懂事的青年人更希望老年人安度超然余生。老年人留給年輕一代的象征美,年輕人樂(lè)不樂(lè)意接受、認(rèn)可、流傳,那是年輕人的事。老年人在垂暮之年繼續(xù)完善超然美的形象,自然也就成了老年人自身關(guān)注的事了。一個(gè)古稀老人,完全可以做到年事雖高,風(fēng)采依舊,保持年輕時(shí)的氣質(zhì),在多種領(lǐng)域,以獨(dú)有方式,尋找寄托、撫慰與歡樂(lè)。至于技有專長(zhǎng),奉獻(xiàn)余熱,還需要以養(yǎng)生為主,量力為之;切不可不自量力。
老年人回顧往事,大都是閱歷浩瀚,經(jīng)驗(yàn)深沉,胸懷天下,肩負(fù)重任。或叱咤風(fēng)云于一時(shí),或獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于一世,或著書立說(shuō)于世間,或英名卓著于青史。笑看走過(guò)的漫長(zhǎng)人生,隨著時(shí)間的推移,一切都只能化作是一種象征,甚至與時(shí)下的生活空間相去甚遠(yuǎn),正像垂暮的斜陽(yáng)、曲終的余奏和最后咽下的一口美酒留給人們最溫馨的美好回憶一樣,一個(gè)人的結(jié)局總是比他生前的一切格外引人注目。滿載盛譽(yù)的暮年,同樣享受著一種權(quán)威,它的價(jià)值往往會(huì)超過(guò)年輕時(shí)獲得榮光的快感。因此,老年人最不宜給自己增添污點(diǎn)。
那么,按照人生的規(guī)律,告別遠(yuǎn)去的一切,在爭(zhēng)取健康長(zhǎng)壽的未來(lái)歲月中,如何正視這一段人生之路,只有超然于名,超然于利,超然于人,超然于世,而成為一個(gè)笑呵呵、赤誠(chéng)誠(chéng)的“仙翁”,留下僅有一點(diǎn)欲望,就是做個(gè)受人尊重的羨慕的壽星。這樣的老者自然會(huì)閃爍出一種純真的美。生活在老人圈里,自然還有別的事要做,但這些事大都被涂上“超然”的色彩。說(shuō)到超然,可以讓人聯(lián)想到置身事外,不站在對(duì)立各方的任何一方,似乎是任何事情都與己無(wú)關(guān),那是不可能的。我們說(shuō)的超然,是希望年老者基于養(yǎng)生需要,不宜將自己卷到是非的漩渦中去。兒孫事,自有兒孫們?nèi)マk;未來(lái)事,當(dāng)由未來(lái)人去做。即不需要老人去管,也無(wú)法要老人來(lái)管,況且老人也管不了。其實(shí),人類社會(huì)歷來(lái)如此,明智的老年人會(huì)歡度超然生活,懂事的青年人更希望老年人安度超然余生。老年人留給年輕一代的象征美,年輕人樂(lè)不樂(lè)意接受、認(rèn)可、流傳,那是年輕人的事。老年人在垂暮之年繼續(xù)完善超然美的形象,自然也就成了老年人自身關(guān)注的事了。一個(gè)古稀老人,完全可以做到年事雖高,風(fēng)采依舊,保持年輕時(shí)的氣質(zhì),在多種領(lǐng)域,以獨(dú)有方式,尋找寄托、撫慰與歡樂(lè)。至于技有專長(zhǎng),奉獻(xiàn)余熱,還需要以養(yǎng)生為主,量力為之;切不可不自量力。
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