古語(yǔ)說(shuō)“勿以善小而不為”，我仿此句型想說(shuō)的是：“勿以樂(lè)小而不樂(lè)”。

　　在人生路途上，童年大多是快樂(lè)的，只是成人的過(guò)程中漸漸失去了感受快樂(lè)的天賦。我們?yōu)槭裁磿?huì)失去這個(gè)能力呢？筆者以為大概是日子過(guò)得過(guò)于艱難和算計(jì)，為生活所累，為錢(qián)財(cái)所縛，日久天長(zhǎng)，失落了快樂(lè)之源的天真與單純。兒童比成年人更靠近天性，他們知道如何在生活的小事中享受生活，如：跟著父母到公園玩耍，光著腳在沙子上嬉戲，看著人群、汽車(chē)的來(lái)來(lái)往往就如看演出，淋在雨里高興得不得了，看螞蟻搬家、在春天里拿著一支小花都能樂(lè)半天……

　　筆者有個(gè)知識(shí)分子干部的朋友，前幾年突發(fā)心臟病，倒了下來(lái)。他原來(lái)自認(rèn)為是無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的人，事業(yè)蒸蒸日上，忙大事，對(duì)身體、家庭常有忽視。心臟病打亂了他原先生活中的重要性排序，他開(kāi)始在院子里散步，坐在樹(shù)下享受花朵和飛鳥(niǎo)，有時(shí)候靜靜地欣賞日出日落。他驚喜地發(fā)現(xiàn)原來(lái)在院子的樹(shù)上有一個(gè)鳥(niǎo)窩，那里也住了一個(gè)小小的家庭。從此他仔細(xì)觀察鳥(niǎo)兒們的生活，感覺(jué)到上蒼為人類(lèi)和動(dòng)物賦予了同等的生活權(quán)利，內(nèi)心里生出許多過(guò)去從來(lái)不曾有的快意和靈性，同時(shí)承認(rèn)自己作為人的易感和脆弱，如同鳥(niǎo)兒。降低了身段，平衡了心態(tài)，他開(kāi)始拾回在小事中獲得快樂(lè)的能力。

　　這是成年人的再學(xué)習(xí)，向孩童們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如何使自己快樂(lè)。

　　其實(shí)，常常，享受美好的時(shí)光連一分錢(qián)也不需要花；相反的，許多美好的時(shí)光花再多的錢(qián)也買(mǎi)不到。試想，與自己的家人看一場(chǎng)電影，流連于海堤和河岸，徒步游覽家鄉(xiāng)的山川，與孫子孫女享受親密的時(shí)光，用自己的雙手為愛(ài)人做一盤(pán)小菜，這些需要很多錢(qián)嗎？

　　我們今天擁有比前人更豐富的享受，如更精美的食物、更高檔的家居水平等等。高級(jí)享受之后，往往不能再享受小事，不能夠在平常生活中喚起樂(lè)趣了。反復(fù)和高頻的刺激，提高了人們對(duì)刺激感的需求，形成越享受就越感覺(jué)不到享受的惡性循環(huán)，于是最終麻木了。

　　世界變得日益豐富，消費(fèi)變得昂貴，人們習(xí)慣于花錢(qián)買(mǎi)享受，于是不相信不花錢(qián)同樣能享受。久而久之，該享受的時(shí)候不能享受，該快樂(lè)的時(shí)候快樂(lè)不起來(lái)，難怪有不少人評(píng)論自己：“我從來(lái)沒(méi)有像今天這樣富裕，卻感覺(jué)不如從前那樣高興”。我們有1000條理由應(yīng)該高興，卻高興不起來(lái)，心理學(xué)上叫“幸福的悖論”，可見(jiàn)成人的世界出了毛病。

　　至于每一個(gè)人，他（她）的“快樂(lè)能力”為什么丟失了？能不能重新拾起來(lái)？這應(yīng)該由他（她）自己回答。也許答案是不一樣的，但是，我們都應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)信念：開(kāi)心不開(kāi)心取決于我們選擇的態(tài)度，而不是身處的環(huán)境。