人到中年以后都會(huì)有一種感覺，就是感到時(shí)間變快了，不知不覺中一年就過(guò)去了，真所謂“光陰似箭，歲月如流，轉(zhuǎn)眼又一秋”。對(duì)時(shí)間的這種感覺似乎只限于中年人，青少年則難識(shí)此中滋味兒。一位西方詩(shī)人在他的一首詩(shī)中形象地描述了時(shí)間的這種“彈性”：“時(shí)間有三種步伐，在你的童年時(shí)代時(shí)間慢慢地爬，青年時(shí)代時(shí)間開始站立行走，待到中年時(shí)它便奔跑起來(lái)。”

盡管我們都知道時(shí)間是不可能有任何變化的，但在現(xiàn)實(shí)生活中，時(shí)間在我們的主觀上確實(shí)存在快慢不同的感覺，特別是人到中年以后這種感覺格外強(qiáng)烈，仿佛時(shí)間真的突然加快了步伐，難怪人到中年的曹操面對(duì)浩瀚的大海，也會(huì)發(fā)出“譬如朝露，去日苦多”的感慨。

生活中人們已習(xí)慣把時(shí)間等同于鐘表所顯示的分分秒秒，一天的概念就是24小時(shí)。其實(shí)，時(shí)間是一個(gè)哲學(xué)慨念，從理論上講，時(shí)間和空間是相互依存的，時(shí)間不能脫離空間單獨(dú)存在。如果說(shuō)人的生命是一種空間存在，則我們對(duì)時(shí)間的感知便是通過(guò)生命的存在來(lái)實(shí)現(xiàn)的。換句話說(shuō)，我們的生命就是以往的生活經(jīng)歷以及這些經(jīng)歷留給我們的記憶，我們感知時(shí)間存在的同時(shí)也感知了自己生命的存在。反之，如果以往的生活經(jīng)歷都被你忘掉，留在記憶中的就只能是一片空白，這也就意味著主觀上你的生命在那段時(shí)間里不存在。從這個(gè)意義上說(shuō)，人的生命是存在于記憶中的。

人的青少年時(shí)代，生活猶如萬(wàn)花筒般變幻多彩，再加上記憶力好，許多事情都會(huì)在心里留下深深的印痕。正是這些記憶讓你感受到了生命的存在。人到中年后情形就大不相同了。這時(shí)的人，大都家成業(yè)就，人生進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，每天的生活十分規(guī)律，生命被定格在一個(gè)固定模式下不斷地重復(fù)著，日復(fù)一日、年復(fù)一年、千篇一律。當(dāng)你驀然回首以往的歲月時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)留在你記憶中的幾乎是一片空白，讓人徒生年華似水、往事如煙的感慨。這也是為什么人到中年后會(huì)覺得時(shí)間變快的心理原因了。

宋代的蘇軾才學(xué)過(guò)人堪稱智者。這位東坡先生不僅以詩(shī)文名世，其曠達(dá)的處世心態(tài)及豐富的生活情趣也同樣為后世所稱道。先生晚年出仕密州太守時(shí)，曾于冬閑組織過(guò)一次大規(guī)模的郊外狩獵活動(dòng)，密州的年輕人傾城出動(dòng)。那“千騎卷平崗”的壯觀場(chǎng)面讓他的詩(shī)興大發(fā)，寫出了那首“老夫聊發(fā)少年狂”的傳世詞作。多年后在寫給朋友的信中他仍津津樂道于此事。蘇軾出仕密州數(shù)載，其間的歲月未必能在他的記憶中留下多少印痕，但郊外出獵這段經(jīng)歷一定會(huì)成為他一生中難忘的生命記憶。

“往者不可諫，來(lái)者猶可追”。但愿如我般的中老年朋友們也來(lái)學(xué)學(xué)東坡先生的“老年狂”，讓自己的生活多一些色彩，多幾分情趣，也好為自己多留下一些生命的記憶。這樣在“歲末盤點(diǎn)”時(shí)，也許我們會(huì)更多地感受到以往生命的充實(shí)和存在。