這里所謂養(yǎng)心，自然不是指保護(hù)好心臟，而是指調(diào)控好你的心態(tài)，包括思想、感情、情緒、意念，等等。人的心態(tài)需要保持平和，猶如人的體溫必須保持正常一樣。

　　仔細(xì)觀察生活會(huì)發(fā)現(xiàn)，心理失控對老年人的健康以及生活會(huì)帶來多么大的危害。

　　有的人由于過分懷舊，整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里，以至于對眼前的一切都毫無興趣，即使美好的生活也索然無味。有的人由于盲目攀比，總覺得自己得到的太少，失去的太多，事事不如別人，以至于悲觀喪氣，經(jīng)常悶悶不樂，甚至患上了精神抑郁癥。

　　還有的人由于嚴(yán)重消極，老感到自己被社會(huì)閑置，被人們漠視，以致心灰意懶，頹廢變態(tài)，毀蝕掉了自己的心靈和意志。

　　更有的人由于貪心作怪，總以為自己應(yīng)當(dāng)擁有更多的財(cái)物，應(yīng)該比別人生活得更好，以至于放棄了對自己的約束，不該拿的也拿，落了個(gè)晚節(jié)不保的結(jié)局。類似現(xiàn)象雖然大多事出有因，但不管哪一種，無不與心態(tài)失控有關(guān)，無不傷及身體健康，無不有損美好生活。由此可見，養(yǎng)心對養(yǎng)生是多么的重要。

　　討論養(yǎng)心，除了須弄清養(yǎng)心的重要性外，還應(yīng)當(dāng)思考如何去養(yǎng)心。

　　何以養(yǎng)心，恐怕誰也難以開出一個(gè)一應(yīng)俱全的藥方來。在實(shí)際生活中，有很多問題并不需要具體的答案，提出問題只不過是想藉此來達(dá)到溝通的目的。思考如何養(yǎng)心，也當(dāng)如此。

　　我們不妨從下列幾個(gè)方面進(jìn)行溝通：

　　養(yǎng)心貴在靜心 情緒乃一身之主，一個(gè)人如果終日思前想后、欲望不止，難免會(huì)百病叢生，說不良情緒是疾病的催化劑一點(diǎn)也不會(huì)過分。要消除不良情緒，重要辦法之一，就是要學(xué)會(huì)靜心。心靜才能氣順，氣順才能健身。靜心的最佳途徑是煉心，靜心的至高境界是樂心。如果你的心里每天都是快樂的，那就說明你在養(yǎng)心方面確實(shí)是個(gè)高手。

　　養(yǎng)心重在養(yǎng)神佛家有言，天有三寶日月星，地有三寶水火風(fēng)，人有三寶精氣神。在人之三寶中，精要化為氣，氣要化為神；神是精氣之和，神乃人之靈魂。所以，養(yǎng)心、靜心、樂心，最終要?dú)w結(jié)到養(yǎng)神上來。神凝才能氣定，氣定才能心靜。養(yǎng)神，說到底就是要凈化人的靈魂。如果你的靈魂始終是美麗的，那你就擁有了“不老之藥”，而且會(huì)成為被眾多人羨慕的養(yǎng)心專家。

　　養(yǎng)心務(wù)必養(yǎng)德生活中能使人動(dòng)心的東西太多了。但凡能讓你動(dòng)心的無不與自己的名利得失密切相關(guān)，許多人心難靜、氣難順、神難凝，均與此有著千絲萬縷的聯(lián)系。它告誡我們，養(yǎng)心務(wù)必要養(yǎng)德。特別是面對物欲橫流的“花花世界”，你更應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)德視為養(yǎng)心之本。德高才能心靜，德高才能神凝。養(yǎng)德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索，使自己不為名利得失所折磨。如果你能做到視名利為草芥，視得失為無物，那你就可以在快樂的天國里自由翱翔了。

　　養(yǎng)心雖然沒有靈丹妙藥可用，但還是有人提出了種種建議。美國心理衛(wèi)生學(xué)會(huì)曾提出十條要訣，現(xiàn)摘錄如下，供老年朋友參考：

　　對自己不苛求；對親人的期望不要過高；不要處處和人爭斗；暫離困境；適當(dāng)讓步；對他人表示善意；找人傾訴煩惱；幫助別人做事；積極娛樂；知足常樂。