精神的修煉是人生最有意義的一件事，但同時(shí)也是天底下最難做的一件事。要通過(guò)各種途徑與手段，反復(fù)地把生命規(guī)律、自然規(guī)律以及各種正確的理念深入到我們的精神參照系當(dāng)中去，從而使我們的精神世界逐漸變得清明、純正、全面、客觀。

在我國(guó)古代，常常把人的精神稱為“神”，把人的肉體稱作“形”。“神是形之主宰，形是神之寓所。”這就是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的關(guān)于形、神之間的辯證關(guān)系。在這種文化背景下生存繁衍，人們完全能從中汲取到可貴的精華，鑄造完美的心靈世界，使生命質(zhì)量不斷得到提高，我們的生活也會(huì)因此變得充實(shí)而美好。

人們都渴望健康長(zhǎng)壽，但往往只是舍本逐末。以食求養(yǎng)、以藥延命雖然是必不可少的途徑，但是，健康不僅僅是身體的健康，更是心靈的健康、精神的健康。甚至可以說(shuō)，更為重要和更為關(guān)鍵的是人的精神健康�；蛘呖梢哉f(shuō)，有怎樣的精神健康水平，就會(huì)有相同層次的身體健康。

同時(shí)，精神健康是有不同層次的，一般被現(xiàn)代人稱為心理健康的人，如果用古圣先賢的精神健康水平來(lái)衡量，那其中的差距還是個(gè)很大的數(shù)值，或者說(shuō)根本就不可同日而語(yǔ)。盡管崇尚科學(xué)的人們，到目前為止也無(wú)法把這種精神的作用給以“科學(xué)”的定義，但可以肯定的是，具備積極樂(lè)觀、友善仁愛、寬容大度、遵紀(jì)守法等傳統(tǒng)美德的人，一定是健康的，一切有利于他人和自身生命活動(dòng)的觀念都是健康的觀念。

我們講修養(yǎng)是為了真正提升自己的精神健康水平，從而達(dá)到自身的身體健康。如果去做壞事或有違社會(huì)公德的事，那么自我的心態(tài)就會(huì)無(wú)可避免地產(chǎn)生不良情緒，從而使身體發(fā)生相應(yīng)的不良變化，繼而降低身體健康水平。其實(shí)，精神世界的完美，會(huì)從同樣的現(xiàn)實(shí)生活中獲得身心的愉悅，不管所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)是什么樣子，都保持健康向上的理想信念，這才是精神的真正作用。

那么，怎樣提升自身的精神健康水平呢?

牢記完美身心的美好目標(biāo)

有這樣一個(gè)故事：一個(gè)人餓了，準(zhǔn)備去做飯，卻發(fā)現(xiàn)家中已沒(méi)米下鍋，遂去鄰居家借米，借米回來(lái)卻又發(fā)現(xiàn)米生了蟲子，于是想到淘米，但缸里已經(jīng)無(wú)水，就又去井中打水，可水桶不小心落入井中，又去找工具撈水桶……等回到家，他已經(jīng)是精疲力盡，于是倒頭便睡，一直睡至天亮，日上三竿……睜開雙眼，急急忙忙抄起農(nóng)具下地干活去了……這個(gè)人的行為是不是有些可笑呢?他就是被接踵而至的生活瑣事牽著鼻子走，最后忘記了自己目標(biāo)的那種人。我們應(yīng)該始終牢記完美身心的美好目標(biāo)，時(shí)時(shí)重溫與強(qiáng)化我們的目標(biāo)，矢志不渝，把目標(biāo)當(dāng)成激勵(lì)自己在正確道路上闊步前進(jìn)的精神動(dòng)力。