夢有意義嗎？有些人認為沒有。他們認為夢不過是這么一回事：在睡眠時，大腦皮層總體上停止了活動，而少數(shù)地方還有微弱的活動，像熄滅的簧火中零零星星的火星。白天看到的形象毫無秩序地顯現(xiàn)在眼前，這就是夢。這就是建立在巴甫洛夫條件反射理論基礎(chǔ)上的看待夢的觀點。持這種觀點的人認為總的來說，夢是沒有意義的。

夢，就像是小孩子用一只筆在紙上信手涂鴉，但是，他們也不能不承認：當(dāng)一個人在夢中感到饑餓時，他會夢見吃飯，感到渴時，他會夢到水。當(dāng)一個人夢中聽到鈴聲時，他會夢到某種類似鈴聲的聲音。他們認為，這是人對內(nèi)外界刺激的反應(yīng)，如果說有意義的話，這類夢有一點點意義，它指出了我們正感受著一種刺激。提出這種觀點的，是俄國的生理學(xué)家巴甫洛夫。從20世紀50年代到刀年代，我國的科學(xué)界一直把他的理論奉為正統(tǒng)，他關(guān)于夢的觀點也被當(dāng)成了唯一的科學(xué)解釋。

這些觀點的共同之處，是認為夢的意義不是它的表面意義。在我的夢里，我會飛，能飛上山，人們會把糖當(dāng)寶石搶；冰能變成寶石。這些顯然不可能在現(xiàn)實生活中發(fā)生。因此，相信夢有意義的人都同意，夢在荒謬的外表下有更深的意義。夢仿佛是密碼，傳遞著秘密的信息。

夢的吉兇預(yù)兆

最古老的一種信念認為這種意義是預(yù)兆。例如：景頗族認為夢見槍。長刀，是妻子生男孩的預(yù)兆；夢見鐵鍋，是妻子生女孩的預(yù)兆，漢族也同樣有這種觀念。殷商時期的甲骨文中，就有用夢卜吉兇的記載。歷代史書中，都有夢預(yù)言吉兇的記錄。例如《晉書》載，曹操曾夢見三匹馬在同一個槽里吃食。曹操認為這預(yù)示著司馬懿，司馬師和司馬昭（三馬）父子將篡曹（槽）氏天下，還警告曹丕要留意。

傳說中這種例子多得不勝枚舉，如《左傳》中記載，宋景公死后，得和啟兩個人爭奪王位。得夢見啟頭向北而躺在盧門外邊，得自己是一只烏鴉在啟的身上，嘴放在南門上，尾在桐門上。于是得認為，他的夢好，象征著他將成功地繼承王位。后來他真的被立為宋的君王了。得為什么認為這個夢好呢？是因為中國古代有釋夢理論認為：“頭向北躺著，代表死；在門外，代表失去國家。”所以啟會失敗，而得面對南方“南面為王”，而且控制著各個城門。自然得應(yīng)該成功。

由于相信夢的預(yù)兆作用，中國古人會根據(jù)夢來決定自己的行動。據(jù)說唐朝開國皇帝李淵在剛剛要起兵反叛隋朝時曾做過一個夢，夢見自己掉到床下，被蛆吃。他認為這是表示自己要死的預(yù)兆，所以不敢起兵。而他手下的一個人解釋說：“落在床下，意思是‘陛下’，被蛆吃，表示眾人要依附于你，這個夢表示你要當(dāng)皇帝。”李淵聽了這話，放心地起了兵，后來他推翻了隋朝，自己當(dāng)上了唐朝的皇帝。

西方文化中，也有與此相同的觀念。例如《舊約》中埃及法老夢見7只健牛，隨后有7只瘦牛出現(xiàn)并把健牛吃掉。

約瑟夫告訴法老這預(yù)示著：“將有7個豐年，隨后有7個災(zāi)荒年，它們把前7年的盈余全部耗光了”。

這種古老的信念至今仍然存在。在我接觸的人中有不少人仍然相信夢能預(yù)示未來。雖然他們在理智上往往承認這是種迷信，但內(nèi)心中卻隱隱覺得這種說法也有道理。