研究發(fā)現(xiàn)做夢(mèng)并不反映生活體驗(yàn)，但自己總是夢(mèng)的主角，夢(mèng)里常與陌生男性發(fā)生“遭遇戰(zhàn)”。在夢(mèng)中，我們經(jīng)常做一些出格的事情：與人發(fā)生沖突，把對(duì)方殺掉，甚至與異性通奸……研究發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)境的主角總是我們自己，而且不少故事情節(jié)乃“有意為之”。在一些古老的文化傳統(tǒng)中，夢(mèng)中“行為不端”的人還得接受現(xiàn)實(shí)的懲罰。然而，神經(jīng)科學(xué)的研究又認(rèn)為夢(mèng)的內(nèi)容并非現(xiàn)實(shí)生活的反映。夢(mèng)的神秘面紗，還有待進(jìn)一步的科學(xué)研究解開(kāi)。

老夢(mèng)到跟陌生男人打架

“日有所思，夜有所夢(mèng)”是人們對(duì)夢(mèng)境的一般理解，認(rèn)為夢(mèng)反映了做夢(mèng)者清醒時(shí)的生活體驗(yàn)。

然而，多項(xiàng)神經(jīng)科學(xué)的研究否定了這種觀點(diǎn)。在上世紀(jì)九十年代，美國(guó)塔夫茨大學(xué)醫(yī)學(xué)院精神病學(xué)教授歐內(nèi)斯特·哈特曼發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生花很多時(shí)間進(jìn)行閱讀、書(shū)寫(xiě)與計(jì)算，但做夢(mèng)的時(shí)候卻沒(méi)有夢(mèng)見(jiàn)過(guò)這些行為；很多人每周或每月有著規(guī)律的性生活，但性愛(ài)卻幾乎沒(méi)有在夢(mèng)中出現(xiàn)過(guò)。因此，夢(mèng)境并不反映日間的生活。

研究發(fā)現(xiàn)，人們?cè)诳焖傺蹌?dòng)睡眠期通常夢(mèng)到包括自己在內(nèi)的3~4個(gè)人，其中半數(shù)跟自己不太熟，常常還是完全陌生的人。有的研究發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)中陌生人的比例高達(dá)80%。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)中陌生人遵循著一定的規(guī)律：他們大多是男性，表情嚇人，氣勢(shì)洶洶。

1963年有人研究了超過(guò)100萬(wàn)個(gè)夢(mèng)后發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)中遭遇陌生男性的可能性高于陌生女性或者熟人，男性比女性更容易夢(mèng)見(jiàn)陌生男性。美國(guó)加州大學(xué)心理學(xué)教授威廉·多姆霍夫認(rèn)為，這些陌生男性扮演了“敵人”的角色，在60%以上的情況下與做夢(mèng)者產(chǎn)生激烈的互動(dòng)，例如發(fā)生暴力沖突。相比之下，夢(mèng)中和陌生女性的互動(dòng)則多數(shù)比較友善。研究人員認(rèn)為，夢(mèng)中的陌生男性是大腦對(duì)記憶中的激烈沖動(dòng)進(jìn)行處理時(shí)貼上的標(biāo)簽。

要不要對(duì)夢(mèng)中行為負(fù)責(zé)？

美國(guó)波士頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院神經(jīng)學(xué)副教授帕特里克·麥克納馬拉稱，夢(mèng)的內(nèi)容總是關(guān)于做夢(mèng)的人自己，非常地以自我為中心，自己實(shí)際上總是夢(mèng)的主角。在夢(mèng)中，自己會(huì)經(jīng)歷一些挑戰(zhàn)，感受相應(yīng)的情感掙扎煩躁、害怕和困擾，最后醒來(lái)回到真實(shí)的世界：天亮了。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們?cè)趬?mèng)中的行為都不太守“本分”。一個(gè)30多歲的寂寞少婦夢(mèng)見(jiàn)與男人做愛(ài)，但他不是自己的丈夫；一個(gè)20多歲的男子夢(mèng)見(jiàn)自己開(kāi)機(jī)關(guān)槍掃射一群陌生人；另一個(gè)男子夢(mèng)見(jiàn)自己抄起大鐵錘殺死了一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；一個(gè)戒了酒的人夢(mèng)見(jiàn)自己拿起酒便喝，很快就醉了。

夢(mèng)中的這些行徑，人們?cè)谛褋?lái)后都會(huì)認(rèn)為自己做得不對(duì)。當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)指責(zé)那位少婦“通奸”，更沒(méi)有人要把“殺人犯”抓起來(lái)。也許，就把夢(mèng)中人當(dāng)成小說(shuō)或電影里的角色得了。但是，那些角色僅僅是人們的臆想么？

以夢(mèng)里通奸的少婦為例，麥克納馬拉認(rèn)為，她意識(shí)到夢(mèng)中情人并非丈夫，而且那種行為是不正當(dāng)?shù)模�但她還是做了。她明顯是故意的，因?yàn)樗�引�?dǎo)著自己的想法和欲望到通奸的事情上去。在這個(gè)過(guò)程中她也帶著情緒，包括欲望、熱情，甚至有些害羞。她能夠意識(shí)到“他不是我丈夫”，說(shuō)明她有一定的自我意識(shí)。最后，夢(mèng)中自己的角色在醒來(lái)后得以延續(xù)她記得夢(mèng)境，感到羞恥和吃驚，因?yàn)閴?mèng)中通奸的人確實(shí)正是自己。

因此，在古代文化以及在一些哲學(xué)家眼里，做夢(mèng)者要為夢(mèng)中的行為負(fù)責(zé)任。例如，在很多美洲土著部落里，夢(mèng)中的行為要接受道德的評(píng)判：如果某人夢(mèng)見(jiàn)自己傷害了別人，在現(xiàn)實(shí)中還要對(duì)那個(gè)人作出補(bǔ)償。當(dāng)然，如果夢(mèng)見(jiàn)殺了人，是不用按照現(xiàn)實(shí)中的殺人罪論處的，但受點(diǎn)懲罰還是免不了的。