人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲，一條是討厭蟲�？蓱z蟲發(fā)作的時(shí)候帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時(shí)候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處；它缺了下句：討厭的人必有可學(xué)之處。

　　對討厭機(jī)制的研究，心理學(xué)家說：“當(dāng)我們討厭某個(gè)人時(shí)，往往因?yàn)閷Ψ缴砩蠐碛泻臀覀兿嗤�的缺點(diǎn)。”對方將我們的缺點(diǎn)暴露出來，所以我們也將討厭他的情緒表達(dá)出來。這是討厭發(fā)生的秘密。

　　明星、公眾人物、名人……或多或少，在被一部分人“明戀”的同時(shí)，也被另一部分人“暗厭”。除此之外，價(jià)值觀、生活方式、認(rèn)同感，每個(gè)人都有自己的行為模式。細(xì)數(shù)身邊，總會有討厭的人存在。嘴上說“我討厭……”其實(shí)我們背后都可能是被別人討厭、被別人非議的對象，不論是職場上、家庭里、朋友圈、傳播媒介上都會產(chǎn)生。老一輩人說，少說話，多做事，看看人家愛因斯坦，“跟在他名字后面的永遠(yuǎn)是相對論，而不是他的婚外情”。

　　從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式

　　在沒有氧氣的地方，厭氧菌就會橫行。學(xué)習(xí)就是給氧和殺菌。

　　有評論家說：最討厭的人是世界的另一個(gè)我。此話不假，最討厭的人的優(yōu)點(diǎn)是有待發(fā)現(xiàn)的幽靈。

　　有個(gè)著名的禪宗公案是講蘇東坡和佛印禪師，蘇東坡問佛印禪師看他像誰，佛印說看他像佛，蘇東坡則譏笑道：我看你像一堆牛糞。佛印不語。蘇東坡高興地回家說給蘇小妹聽，蘇小妹說：哥哥，你這次又輸了，你看別人是什么，你自己就是什么，你的看法是內(nèi)心的投射。

　　討厭是一種感性的說法，如果我們理智地看待，幾乎最討厭的人身上都有值得學(xué)習(xí)之處。人們的普遍應(yīng)激反應(yīng)是同情弱者、討厭強(qiáng)者。強(qiáng)大者必有討厭之處，最討厭的對象往往是因?yàn)閺?qiáng)大而“獲罪”。美國哲人愛默生講了一句話，他說：“所有的英雄最后都令人討厭。”人們用討厭的模式來取得某種平衡和平等，從而適應(yīng)“強(qiáng)者生存”的達(dá)爾文生態(tài)環(huán)境。

　　之所以有最討厭的人存在，因?yàn)槟且彩莻�(gè)我們不能勝任的人。沒有任何道理不去學(xué)習(xí)他。因此，從討厭模式切換到學(xué)習(xí)模式，是對待周遭事物最好的方式。討厭是剎車，學(xué)習(xí)是踩油門，在經(jīng)濟(jì)提速的歷史快車道，討厭使人清醒；而在如今金融危機(jī)的滯速車道中，學(xué)習(xí)則使人進(jìn)步。

　　最討厭的人是相對概念

　　中國人不只會情人眼里出西施，也善于仇人眼里出魔鬼——喜歡一個(gè)人，他就是天使；厭惡一個(gè)人，那他就是魔鬼。事實(shí)上，摒棄世俗的眼光，心平氣和地思考，我們所討厭的人，他們真的一無是處？恰恰相反，他們的許多能力、努力、耐力倒真是值得我們學(xué)習(xí)。學(xué)無定規(guī)。那些走在前列的人，開啟的是學(xué)習(xí)模式�？扇藗円矔�擔(dān)心，“我終于變成我所討厭的人”。這種風(fēng)險(xiǎn)也是存在的，因此有人打趣道：“當(dāng)你變成你所討厭的人時(shí)，你就成功了。”

　　沒有人可以取悅所有人，最討厭的人也是相對的概念。記住一句有用的話：“請你最討厭的人吃飯，而不是請你最喜歡的人。”