人際界線不清最典型的表現(xiàn)就是把別人的事當(dāng)成自己的事，過(guò)分熱心，過(guò)分卷入，過(guò)度干涉，過(guò)度保護(hù)，以拯救者或救世主自居，具有過(guò)強(qiáng)的監(jiān)護(hù)人和主人翁精神，把幫助別人當(dāng)成自己的責(zé)任和義務(wù)。­

一、拯救­

母親對(duì)待嬰兒常常就是如此，因?yàn)閶雰簺](méi)有自理能力，確實(shí)非常需要母親的關(guān)心和保護(hù)。孩子長(zhǎng)大以后，母親如果還是這樣對(duì)待孩子，將對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。但是，許多母親并沒(méi)有隨著孩子的長(zhǎng)大而改變這種行為模式。她們繼續(xù)無(wú)微不至地關(guān)心孩子，替他做所有的事，插手他的學(xué)習(xí)、工作、生活、交友、戀愛(ài)、婚姻。相對(duì)來(lái)講，父親較少扮演拯救者的角色，這是因?yàn)槟行缘娜穗H界線一般比女性清，人際距離較遠(yuǎn)。一個(gè)家庭，如果以女性居多，人際界線通常都是模糊不清的。反之，如果以男性居多，人際界線會(huì)清楚一些。­

管理心理學(xué)把管理者(領(lǐng)導(dǎo))分為兩種類型：任務(wù)型和情感型。任務(wù)型的領(lǐng)導(dǎo)比較“冷”，只關(guān)心團(tuán)隊(duì)的工作效率，不關(guān)心成員的情感活動(dòng)，而情感型的領(lǐng)導(dǎo)側(cè)重于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，關(guān)心成員的情感活動(dòng)，擅長(zhǎng)于制造氣氛，提高團(tuán)體的凝聚力。從某種意義上講，情感型的領(lǐng)導(dǎo)是人際界線不清的。他們常常過(guò)分熱心，過(guò)度干涉，愛(ài)管閑事，婆婆媽媽。­

心理咨詢師也常常會(huì)以拯救者或救世主自居(英雄情結(jié))，跨越人際界線，對(duì)咨客過(guò)度干涉。在咨詢過(guò)程中，打破人際界線有時(shí)候是必要的，但是，在多數(shù)情況下，打破人際界線是因?yàn)樽稍儙熥约喝穗H界線不清。­

需要指出的是，拯救不僅僅是人際界線不清，同時(shí)也是黑白分明的表現(xiàn)。在拯救者的眼里，他人是有缺陷的，如果不去拯救，他們會(huì)墮落、失敗、痛苦、變態(tài)。拯救者把世界分為黑的和白的，他的神圣使命就是把黑的變成白的。­

二、控制­

客體關(guān)系理論用投射性認(rèn)同來(lái)概括客體關(guān)系。常見的投射性認(rèn)同有四種：控制(也稱權(quán)力)、依賴、討好(也稱迎合)、情欲。­

所謂控制，就是把別人當(dāng)成自己的身體的一部分或工具，象使用自己的手腳那樣使用別人，并且希望使用起來(lái)得心應(yīng)手。他們目中無(wú)“人”，把別人當(dāng)成物體，不關(guān)注別人的內(nèi)心感受，甚至有意壓制別人的內(nèi)心感受。一件工具，如果有獨(dú)立思考的能力，使用者就無(wú)法完全駕馭它。因此，控制者總是千方百計(jì)否定別人的能力，打擊對(duì)方的自主性，使他喪失自我，乖乖地服從控制。­

控制有三種：硬控制、軟控制和無(wú)形的控制。批評(píng)、教育、命令、懲罰、指責(zé)、羞辱、跟蹤、調(diào)查、限制人身自由都屬于硬控制，討好、利誘、撒嬌、胡鬧、施苦肉計(jì)、要挾都屬于軟控制，信用、承諾、保護(hù)、恩賜、以身作則、威望、自信、勇猛屬于無(wú)形的控制。­

無(wú)形的控制與拯救有某些相同之處，說(shuō)明拯救是有可能轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂频�。但是，兩者畢竟不同。拯救的目的是讓�?duì)方過(guò)得好，結(jié)果如何另當(dāng)別論，而控制的目的是“為我所用”。拯救是利他的，控制是利己的。­

反社會(huì)型人格障礙喜歡控制別人，把別人當(dāng)作自己的身體或工具來(lái)使用，常用的方法是硬控制。表演型人格障礙也喜歡控制別人，常用的方法是軟控制。邊緣型人格障礙常常軟硬兼施。自戀型人格障礙則是硬控制和無(wú)形的控制并用。