向最討厭的人學(xué)習(xí)

討厭，很感性;學(xué)習(xí)，很理性。

《論語》說：“茍志于仁矣，無惡也。”不覺得別人討厭是修身，向討厭的人學(xué)習(xí)是修行。

明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、博出位者，被“明戀”的同時，也被另一部分人“暗厭”。當(dāng)信息量和信號的強度變得超出需求時，就會一看都煩、一聽就笑。但討厭的對象身上，也有你欠缺的正面品質(zhì)。他們是這個時代的標(biāo)尺，檢閱著你的寬容、氣度和自信。

此外，職場之間、階層之間、城市之間、國家之間，“討厭模式”正在妨礙社會的進(jìn)步。競爭對手的進(jìn)取心、上行階層的發(fā)展路徑、所討厭城市的活力、所討厭國家的成功營銷、山寨產(chǎn)品的野蠻創(chuàng)新，你不能視而不見。

討厭是剎車，學(xué)習(xí)是踩油門;討厭只是一種姿態(tài)標(biāo)榜和心理平衡術(shù)，學(xué)習(xí)則使人進(jìn)步。學(xué)習(xí)最討厭的人，學(xué)習(xí)其寸之所長，學(xué)習(xí)其閃光點，有助于自我前行。向最討厭的人學(xué)習(xí)，也是學(xué)習(xí)型社會的應(yīng)有之義。

如何對待最討厭的人?

最討厭的人是世界的另一個我。如何對待最討厭的人形成一種新的人際關(guān)系學(xué)，它既是關(guān)于自身的心靈學(xué)，也是關(guān)于他人的哲學(xué)思考，還是社會學(xué)意義的助推器、動力閥。

人的身上有兩條蟲：一條是可憐蟲、一條是討厭蟲�？蓱z蟲發(fā)作的時候帶來憐憫，討厭蟲發(fā)作的時候帶來反感和不喜歡。諺語說了上句：可憐之人必有可恨之處;它缺了下句：討厭的人必有可學(xué)之處。

對討厭機制的研究，心理學(xué)家說：“當(dāng)我們討厭某個人時，往往因為對方身上擁有和我們相同的缺點。”對方將我們的缺點暴露出來，所以我們也將討厭他的情緒表達(dá)出來。這是討厭發(fā)生的秘密。

管理學(xué)大師德魯克推翻了前人的經(jīng)驗，即優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人身上一定具備卓越的品質(zhì)，類似于“成功管理者的十大優(yōu)點”云云。堅毅、勇敢、不屈不撓、決斷力、情商高、 溝通力、抗壓力等美好詞匯簡直是領(lǐng)導(dǎo)人的化身，人們也一直這樣認(rèn)為，為什么對方是上司和老板，而自己是下屬和打工者，是因為領(lǐng)導(dǎo)人身上具備自己所不具備的 優(yōu)良品質(zhì)。錯!德魯克的研究發(fā)現(xiàn)，那些所謂全能類型的人，實在是太難找了，有個別雖然符合條件，表現(xiàn)出來卻是工作效益極低。德魯克發(fā)現(xiàn)卓越領(lǐng)導(dǎo)者之間的差 別，就跟醫(yī)生、教師和小提琴家等其他職業(yè)一樣，有不同的類型，唯一的相同點是他們常常不具備贊美之詞所描述的那樣與眾不同。

完美的化身是不存在的，人們必須面對與他人的種種不適。

討厭：一種未被改良的社會情緒

傳播技術(shù)的發(fā)展與媒介社會的來臨，不可避免地將人群按傳播價值分級：最值得傳播的群體、可傳播的群體和受眾群體。前兩者在后者身上所造成的作用是“信號的放大”，當(dāng)信息量和信號的強度變得超出人們的需求時，這個人就會變得“討厭”了，看著都煩、可笑。

明星、公眾人物、名人、15分鐘名人、力圖博出位者，或多或少，在被一部分人“明戀”的同時，也被另一部分人“暗厭”。赫伯特·斯賓塞在《社會靜力學(xué)》一 書中描述說：“每個人的自由只受一切人同樣自由的限制。”這是他的“第一原理”。幸福的標(biāo)準(zhǔn)難以確定，就要尋找其他途徑來間接的尋求。討厭作為一種負(fù)情 緒，受到媒體的暗示之后，便被釋放出來，人們以自我為轉(zhuǎn)播載體來對抗大眾媒體的傳播與表示不屑，以此尋求一種信息交流的自由。

值得注意的是，階層與階層之間的“討厭模式”正在妨礙社會的進(jìn)步。猶太人說過：“即便你是窮人，也應(yīng)該站在富人堆里。”但當(dāng)階層逐漸清晰之后，優(yōu)裕階層在 社會資源的分配和獲取中，占有絕對優(yōu)勢，從而自發(fā)地使階層趨向穩(wěn)固，階層之間的流動變得漫長而困難，富二代形成之后，在教育、職業(yè)、城市的選擇上，中下階 層面臨更難進(jìn)入主流社會的問題。所以，為富人代言的房地產(chǎn)商任志強會成為買不起房者最討厭的人，窮人經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾 則被指以道德代替經(jīng)濟(jì)學(xué)。每個階層都有自己的利益訴求者和代言人，他們之間也相互討厭，而沒有采用學(xué)習(xí)的心態(tài)了解對方，傾聽對方。

在民族主義者與全球化的背景之間，也存在這樣一種非理性的態(tài)度，最明顯的例子是北京奧運會傳遞火炬期間，中國民眾對法國人的不滿，原因在于火炬?zhèn)鬟f在法國 的受阻，從而引發(fā)中國人在北京抵制法國企業(yè)家樂福的一幕。這是典型的“互厭型”，它發(fā)生在中國人與法國人之間，甚至是國家級的事件。

除此之外，價值觀、生活方式、認(rèn)同感，每個人都有自己的行為模式。細(xì)數(shù)身邊，總會有最討厭的人存在。豆瓣網(wǎng)上有人建立了個小組，名字叫“我討厭XX ”， 小組的介紹很好玩，說：“把你討厭的生物/事物說出來，我們一起唾棄他/她/它”，創(chuàng)建者幽默的補充一句：“為了，為了擴大陰暗面，聚集怨氣”。人們在上 面抒發(fā)著對明星、電視臺、殺毒軟件、聚會、商場活動、冬季長跑、堵車、星座等日常事件、人選及話題的討厭之情。這個小小的討厭者聯(lián)盟，成為發(fā)泄負(fù)面能量的 窗口。