市場經(jīng)濟給現(xiàn)實的人際關系究竟帶來了些什么樣的變化呢?

第一，從傳統(tǒng)的以血緣為中心轉向以契約為中心。

由人際間的血緣紐帶確定的血緣關系是人際第一關系，是一種最早、最長久的關系，附帶有特定的優(yōu)勢，對個體而言是大的關系，無論在人類自身的生產(chǎn)和發(fā)展中，在家庭的延續(xù)中，在個人的一生中，在社會生活的各個方面，都占有極其重要的位置。

我國傳統(tǒng)的人際關系就是這種以血緣為中心的“差序結構”，特點是社會中的個體在構建人際關系時。往往以自己為中心社會關系層層外推，離自己越遠，關系也就越淡薄。這樣的人際關系模式既不利于個人的發(fā)展。也不利于社會的進步。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，血緣關系的范圍和聯(lián)系的程度不斷地發(fā)生變化，關系圈由大到小，聯(lián)系的程度由密切到松散，人們加快了居住地的遷移，造成血緣關系辨認的困難，人們的生存越來越多地依賴技術、職業(yè)和地位，血緣觀念逐漸淡化。

商業(yè)貿(mào)易對自由平等的呼喚，市場競爭對人才流動的推動，傳統(tǒng)的人際關系模式逐漸被打破了，也促進了以物為媒介的普遍的社會交往，人們獲得了一種較為平等互利，共同支配社會生產(chǎn)力，又以個體求發(fā)展為特征的自由個性，人與人之間的關系轉變?yōu)橐云跫s為中心的“團體格局”現(xiàn)代模式。這是市場經(jīng)濟特性所要求的人與人之間的商品契約關系社會普及化的產(chǎn)物，如，商貿(mào)協(xié)議、聘用簽約等，在契約的界限內(nèi)，人與人之間并沒有遠近之分，人人平等，各自有其權利和義務。新型的人際關系既有利于個人的發(fā)展，也有利于社會的進步。

第二，由主從關系走向平等關系。

傳統(tǒng)的人際關系模式中，家本位、官本位的等級化色彩非常濃厚，人與人之間有上下尊卑、有主有從，缺乏個體人格的獨立性，更多的是對權威的依附。市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展伴隨著法制的逐漸健全，民主、平等、互利的人際關系開始到位，現(xiàn)代的人際交往與關系必然受到市場經(jīng)濟活動的影響，商品交換所蘊含的自由平等的性質(zhì)，必然要求現(xiàn)代人際交往與關系在根本是平等互利的。盡管在轉型時期，人們的價值觀念依然不可避免地帶有舊式關系的痕跡，但價值多元化己成事實，人們也接受了這種多元，特權思想和等級制度走向崩潰，人們得以在平等互利的基礎上進行自由開放的人際交往，發(fā)展著新型的人際關系。