在生活和工作中，我們總是會(huì)說(shuō)這個(gè)人真會(huì)說(shuō)話，那個(gè)人真不會(huì)說(shuō)話，雖然可能只是普通的評(píng)論，但是不難看出這種說(shuō)話的技巧直接影響到我們的人際關(guān)系，可是大家所說(shuō)的會(huì)說(shuō)話的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？

一般意義上的會(huì)說(shuō)話，我們可以理解成說(shuō)話好聽(tīng)，讓人聽(tīng)著舒服，那只要學(xué)習(xí)贊美和關(guān)心的技巧即可。但這種人也容易被認(rèn)為油滑，不夠真誠(chéng)，相處時(shí)間長(zhǎng)了好像帶著面具，不能交心。那真正好的說(shuō)法方式是什么呢?

薩提亞有個(gè)說(shuō)法“一致性的溝通”，我覺(jué)得非常棒。所謂不一致的溝通，就是指責(zé)，討好，打岔，超理智。指責(zé)的常見(jiàn)方式：“都是你的錯(cuò)，你怎么可以這樣，你就是……!”討好者則常說(shuō)你怎么樣都好，你告訴我該怎么樣?打岔的人善于逃避問(wèn)題，超理智的總是講道理給你聽(tīng)。

一致的溝通，是非常真誠(chéng)的，哪怕談的是矛盾焦點(diǎn)，也不會(huì)引起憤怒情緒。因?yàn)槊鎸?duì)一顆真誠(chéng)的心，我們也會(huì)拿出真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)就事論事的解決問(wèn)題，而不是陷入無(wú)休止的情緒發(fā)泄中不能自拔。

怎樣才是一致的溝通呢，首先一致的溝通要碰觸自己的心，了解自己真正的感受和渴望是什么。比如太太做好了飯菜等老公回家，老公卻回來(lái)很晚，一進(jìn)門(mén)，太太劈頭蓋臉的一句：“死哪去了現(xiàn)在才回來(lái)!你就是個(gè)不顧家的人!”于是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。

老公很晚回家，太太的真正感受是什么呢?焦急，擔(dān)憂，傷心。太太如果嘗試下這樣說(shuō)，“老公，你回家晚，我很擔(dān)心你，覺(jué)得難過(guò)。”，不做評(píng)論，不做批評(píng)，就是單純直接的表達(dá)切身感受，我想老公都不會(huì)覺(jué)得煩，而會(huì)真切的面對(duì)這件事情。

表達(dá)了感受，太太渴望的是什么呢?渴望老公的陪伴，渴望一家團(tuán)聚的晚餐。接下來(lái)夫妻就可以這樣探討，“老公，我希望能夠和你在一起，一起吃飯。”“親愛(ài)的，我也希望，今天因?yàn)閄X事情耽誤了，很抱歉，以后我會(huì)提前打電話，并且盡量多抽出時(shí)間陪伴你。”

我們經(jīng)常理所當(dāng)然的認(rèn)為，認(rèn)識(shí)這么久了，你該知道我怎么想。其實(shí)大家都活在別人應(yīng)該怎么樣的幻覺(jué)中。打破幻覺(jué)，從一致的表達(dá)自己開(kāi)始。多用“我”開(kāi)頭，說(shuō)自己的感受和內(nèi)心深處的渴望。不評(píng)判，不下定義，不指責(zé)別人，不逃避問(wèn)題，不說(shuō)道理。真誠(chéng)，是打破幻覺(jué)，解決矛盾最好的方法。