我常常覺得每個人年少氣盛的時候，那時雖然人生經(jīng)驗不夠，但直覺敏銳，容易聽?wèi){內(nèi)心的判斷，結(jié)果做出的人生決擇，事后證明往往是對的。

臺灣誠邦集團(tuán)的何飛鵬曾經(jīng)是《中國時報》的財經(jīng)主管。當(dāng)年他想創(chuàng)立誠邦集團(tuán)的時候，在臺灣媒體圈已經(jīng)是風(fēng)云人物。離開《中國時報》去創(chuàng)業(yè)，風(fēng)險巨大。反倒如果繼續(xù)駐足原地，則有錢有權(quán)，日子過得風(fēng)光，受人艷羨。

但是，他覺得內(nèi)心的聲音是：如果20年后，我會是什么職位?不可能是老板。即使是做高管，這么些年來看夠了太多“長官”凄慘下臺的消息，何飛鵬因此想：“如果我無法決定自己的去向，我這輩子都不會快樂。”

于是，憑著內(nèi)心的敏銳和直覺，五分鐘做出決定：辭職。最終創(chuàng)立了臺灣最大的圖書出版集團(tuán)——誠邦出版集團(tuán)。

我的一位朋友也告訴我，2009年之前，他沒有聽?wèi){任何專家的教導(dǎo)，也沒有看過什么理財書籍，但投資的房產(chǎn)等，幾乎都在那時發(fā)了大財。反倒是在2009年之后，投資開始變得謹(jǐn)慎了，經(jīng)常反復(fù)聽專家們的意見，有專家說房產(chǎn)有大泡沫，要急速狂跌等，結(jié)果他趕緊低點拋掉——當(dāng)然，從此不但沒有賺到錢，反倒一直在賠錢。

我開始想：為什么年青的時候，我們更容易聽從內(nèi)心的召喚去作決擇?而到了成熟的時候，反倒顧此失彼，瞻前顧后，結(jié)果更容易一事無成?

作為媒體人，我常常感到身處咨訊前沿，好處是各種咨訊很容易第一時間接觸到。壞處是，稍有不慎，個人的腦子就成了別人的跑馬場。最后加進(jìn)去了眾多功利、成功、別人的標(biāo)準(zhǔn)等判斷因素，但最后卻不一定是合適自己的。

我去一些山區(qū)旅行時，發(fā)現(xiàn)許多未經(jīng)世事污染的人，反倒有一種未開化的天真。他們作一些人生判斷時，不一定憑經(jīng)驗，反倒憑直覺。比如，十多年前的克拉瑪依大火時，有孩子想先跑，但是老師站起來說：讓官員先走。結(jié)果有些孩子又坐下了，但幾個調(diào)皮的據(jù)說從農(nóng)村來的孩子卻不理會老師的話：憑什么官員先走?

結(jié)果，他們溜了，死里逃生。

我發(fā)現(xiàn)，許多人未邁步走向所謂的成熟時，單純，樂觀，敏銳。判斷事情有主見，就象一只刺猥般，對于周圍的危險和機(jī)遇仿佛有天然的感應(yīng)。這也應(yīng)證了心理學(xué)家以及宗教學(xué)者的研究：人的內(nèi)心和潛意識里，可能潛藏著我們都無法了解的敏銳潛能。當(dāng)我們沒有所謂的成熟時，這些潛能發(fā)出的聲音，很容易被我們聽見。但是，一旦開始邁向更大的世界，接觸更多的咨訊并且缺乏分辨力后，我們無意識的本我反倒不斷受到壓制，那個所謂的“他我”卻建立起來了——記住，不是本我也不是自我，是“被他人左右的我”。

于是，不再敏銳，隨大流走。臉上帶著所謂的成熟，其實那只不過是人云亦云，以及缺乏主見。

由此我想到：難道，成熟和單純互為天敵?

同時，我們又該如何在不斷走向所謂的成熟時，保有內(nèi)心的直覺和敏銳性呢?畢竟，活在這個世界上，一方面人們需要做出所謂的成熟來保護(hù)自己，但是另一方面，倘若將這種成熟當(dāng)真并且把面具異化成真實的自己，那么結(jié)果只能越來越找不到自己了。

我想，大概只有：

1、多親近自然，保持內(nèi)在的靈性;多看山看水;

2、要多一些靜坐，默思，反省等，多觀照自己的內(nèi)心;

3、要執(zhí)著，堅持。當(dāng)面臨人生的抉擇時，往往第一直覺是對的。所以可以傾聽別人的意見，但不必被左右。最后依然要勇敢要堅信自己的判斷。

4、在這個現(xiàn)代世界里，咨訊再多，能夠透過現(xiàn)象看本質(zhì)。比如，許多偽專家們的話不必聽——你就是專家。

5、即使為了生存要戴著面具，但是會演戲，更要會出戲。人人都是生活舞臺上的角色，但是夜深人靜的時候，你要知道真實的自己是什么?