妻子在不高興的時(shí)候，丈夫可以強(qiáng)行為之嗎?有人對(duì)此堅(jiān)決反對(duì)。這才出現(xiàn)了這樣的怪事──妻子狀告丈夫強(qiáng)奸。

　　每當(dāng)說到夫妻平等、相敬如賓，我們總要舉漢代人梁鴻和孟光這一對(duì)夫妻的例子。其實(shí)，我們知道，在封建倫理道德的氛圍里，男女間真正的平等是做到的。每當(dāng)梁鴻做工歸來，妻子孟光要把飯菜放到托盤上，舉到跟眼一般高的地方，恭恭敬敬地遞給丈夫，也就是古代書籍所記載的“不敢于鴻前仰視”。盡管這就是后世所傳的“舉案齊眉”的佳話，但其中男女不平等的痕跡卻是難以掩蓋的。應(yīng)該說，在我國(guó)，真正的男女平等只有到了解放后才得以實(shí)現(xiàn)。毛主席曾將女性尊為“半邊天”，這個(gè)時(shí)候的女性與男性享有了同樣的權(quán)利：男人能做的事情，女人也完全可以做到。

　　隨著這種平等觀念的深入人心，它必然會(huì)影響到夫妻關(guān)系，并進(jìn)而滲透到性關(guān)系中來。在不宣傳男女平等的時(shí)候，妻子所做的只能是如何來配合滿足丈夫的性要求，而如今，平等意識(shí)極強(qiáng)的女性卻要以主動(dòng)的身份提出了過去不可能發(fā)生，或者說連想也不也想的問題。比如有一位女性在信中就這樣寫道：

　　“我這個(gè)人性欲不太強(qiáng)，但也不弱，當(dāng)我有需要的時(shí)候，就可愉快地接受丈夫的要求;而當(dāng)我情緒不好的時(shí)候，對(duì)他的要求就很反感。在生活中我從來不違心地干任何事情，在性生活中也持同樣的態(tài)度。但夫妻間兩個(gè)人的事情總是不大好辦，有時(shí)候我雖然明確地表示拒絕，但他卻仗著身強(qiáng)力壯，死死地?fù)ё∥也环牛�直到他如愿為止。我說他是強(qiáng)奸，但他卻不以為然的笑著說，這種事情法院不管，沒有地方去告。聽了他的話，我心里很生氣。難道說丈夫就可以不管妻子愿意與否，強(qiáng)行發(fā)生性關(guān)系嗎?如果真有管這種事的地方，我真想去告他強(qiáng)奸，殺一殺男人的威風(fēng)!”這封信是非常有代表性的。從理論上講，凡是違背對(duì)方意愿，用暴力或強(qiáng)迫完成的性行為，都可以叫做強(qiáng)奸。但是按照通行的看法，從來都不把婚內(nèi)的性行為考慮在強(qiáng)奸之內(nèi)。

　　不過，有一個(gè)點(diǎn)值得指出，那就是已經(jīng)有人對(duì)這種傳統(tǒng)看法提出質(zhì)疑。60年代以來，“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”之風(fēng)大興于歐美，女性要求全面提高其自身地位的呼聲日益強(qiáng)烈。在我們這里，比較重視的是男女社會(huì)地位的平等;而在地球的那一面，對(duì)于男女在婚姻生活乃至性關(guān)系中的平等同樣看重。于是就有人提出了“婚內(nèi)強(qiáng)奸”這一概念，也就是說，如果妻子不同意，做丈夫強(qiáng)行為之，就可以構(gòu)成婚內(nèi)強(qiáng)奸。美國(guó)已有好幾個(gè)州通過立法規(guī)定了這一條。在這些州，如果妻子控告丈夫強(qiáng)奸，法院就可以依法受理。在我們國(guó)家還沒有類似的法律，因而狀告丈夫強(qiáng)奸是不能成立的。

　　有必要注意的是，沒有這樣的法律并不意味著丈夫?qū)ζ拮泳涂梢詾樗�欲為。我們有保護(hù)婦女的法律，如果丈夫的行為對(duì)妻子構(gòu)成了威脅或傷害，照樣會(huì)受到法律的制裁。

　　有必要說明的是，社會(huì)學(xué)家所說的“婚內(nèi)強(qiáng)奸”通常遠(yuǎn)未達(dá)到需要訴諸法律的地步，也極少有人為了實(shí)現(xiàn)自己的性要求而用暴力手段來對(duì)付妻子，大多數(shù)情況都像前邊那位女性描述的一樣，丈夫完全無視妻子的情緒狀態(tài)，只是為了滿足自己的性欲而一意孤行。當(dāng)妻子不肯合作的時(shí)候，他們也會(huì)強(qiáng)行堅(jiān)持，但絕對(duì)不會(huì)像真正的強(qiáng)奸那樣采用那種窮兇極惡的方式。如果妻子堅(jiān)決不答應(yīng)，他們也會(huì)悻悻而退，但結(jié)果往往是妻子抵抗不住他們的“死纏爛打”，心里還是滿懷不高興，但動(dòng)作上卻遲緩下來，于是便在半體推半就中讓丈夫隧了其心愿。

　　那么，發(fā)生這種婚內(nèi)強(qiáng)奸的原因是什么呢?

　　就其實(shí)質(zhì)而言，發(fā)生“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的根本原因還是在于男女兩性在性欲上的差異：男子性欲強(qiáng)烈，性興奮來得急促，一旦發(fā)動(dòng)起來就難以遏制或中斷;而女性性欲驅(qū)動(dòng)比較慢，性興奮出現(xiàn)也比較遲緩，可以適時(shí)而止。有了這種生理上的差異，出現(xiàn)男性欲望勃發(fā)，而女性無動(dòng)于衷的情況，就成為一種必然。但由此而推論下去，并不等于說“婚內(nèi)強(qiáng)奸”也是必然的，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待這種生理差異。有些男人是純粹的自私主義者，他們一有性欲望，就立刻需要得到滿足，這時(shí)候妻子就完全成了他們獲得性滿足的工具。還有些男人心目中沒有妻子的地位，或者自以優(yōu)越于對(duì)方好幾個(gè)等級(jí)，甚至把性生活當(dāng)成對(duì)對(duì)方的賞賜，讓這種丈夫來細(xì)心揣摩妻子的心思并為此而費(fèi)神費(fèi)力是不可思議的。在以上幾種人的婚姻生活中，“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的情況時(shí)有發(fā)生。

　　可以想象，“婚內(nèi)強(qiáng)奸”的行為對(duì)女性所造成的心理影響是很惡劣的。我看到有的心理學(xué)書上說過，這些被婚內(nèi)強(qiáng)奸的女性，雖然可能口中訥訥無言，但心中卻感到遭受到了深深的屈辱，由此留下的壞印象會(huì)使她們對(duì)日后的性生活產(chǎn)生反感，嚴(yán)重者會(huì)造成性冷漠。所以夫妻之間也應(yīng)該追究責(zé)任。

　　對(duì)于“婚內(nèi)強(qiáng)奸”行為負(fù)責(zé)任的當(dāng)然是男人。而男人要想“贖罪”最重要的是要學(xué)會(huì)尊重妻子的感情和權(quán)力。大紅結(jié)婚證書一領(lǐng)，婚姻雖然受到了法律的保護(hù)，但要知道，感情才是婚姻乃至性生活的基礎(chǔ)。對(duì)妻子懷有深情厚誼的丈夫，即便他對(duì)兩性的生理差異一無所知，他也會(huì)面對(duì)妻子為難神色自行其事。那些只顧自己，不顧別人的丈夫，縱然讓他們成為生理學(xué)方面的專家，也不會(huì)為了遷就妻子而做出犧牲，反而更能找出借口為自己辯護(hù)。　那么，發(fā)生婚內(nèi)強(qiáng)奸的婚姻之間是不是存在著感情方面的問題呢?

　　我們只是不能夠排除這種情況的存在。當(dāng)然，那些經(jīng)常有專橫而強(qiáng)暴表現(xiàn)的丈夫并不總是對(duì)妻子漠不關(guān)心。有些男人片面強(qiáng)調(diào)自己的主動(dòng)作用，以為只要男盡其所能，女人的情趣遲早會(huì)調(diào)動(dòng)起來，如果沒被調(diào)動(dòng)起來，只能證明自己還沒有盡到力量。因而，在他們發(fā)現(xiàn)妻子的不情愿表示時(shí)，不但沒有及時(shí)收斂舉止，反而會(huì)變本加厲，以為良好的轉(zhuǎn)變?cè)谟?ldquo;再加把勁”的努力之中。

　　在這種想法的驅(qū)動(dòng)下，這些男人便在性生活中做出了過火的行為，但如果說他們是“婚內(nèi)強(qiáng)奸”，卻實(shí)在有些冤枉，他們畢竟是出于善意，在粗魯?shù)耐獗硐聟s不失其體貼�！≌�是在這樣的情況下，他們的不斷“進(jìn)攻”有時(shí)便能奏效，妻子從不情愿逐漸變得情愿起來，休眠的情欲開始復(fù)蘇，于是以喜劇的結(jié)尾拉上了性生活的大幕。但是男性絕不能把這樣一兩次的成功誤認(rèn)為是自己“強(qiáng)制”戰(zhàn)術(shù)的勝利，更不可一發(fā)而不可收，而要從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，研究怎樣更好地及早調(diào)動(dòng)妻子的興趣，而不是盲目地在進(jìn)行過程中“撞大運(yùn)”。

　　作為妻子，如果你對(duì)性生活不感興趣，是有權(quán)加以拒絕的。尤其是對(duì)于那些自私而粗野的丈夫，妻子更應(yīng)該據(jù)理力爭(zhēng)，促使其反省自己的行為。但是有這么一種傾向應(yīng)該加以注意，那就是有些女性完全以自己的情緒為標(biāo)桿，絲毫不考慮丈夫的性欲特點(diǎn)。這種女性在家里通常扮演“霸主”的角色，事事讓丈夫聽從自己的安排，即便在性生活中也不肯下放主動(dòng)權(quán)。如果丈夫主動(dòng)提出要求，不但不去加以善意的理解，反而一味指責(zé)丈夫粗暴。如果是在這種情況下出現(xiàn)了所謂狀告丈夫強(qiáng)奸的事情，那就完全是妻子的不對(duì)。夫妻間正常的性生活是兩個(gè)人的生活，應(yīng)該是雙方設(shè)法消除差距，如果妻子一有不如意便拒丈夫于千里之外，那么夫妻間的性生活就成了自古華山一條路，那就是：丈夫時(shí)刻做好準(zhǔn)備，只待妻子一聲令下，才可披掛上陣。假如夫妻間的性生活變成了這樣一種模式，顯然是極不正常的，會(huì)衍生出許多不該發(fā)生的問題。由此可見，只要夫妻間相互體貼，相互理解，所謂婚內(nèi)強(qiáng)奸是根本不存在的。